隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特色小鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)成為推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要方式。特色小鎮(zhèn)建設(shè),既需要資金、技術(shù)支持,也需要文化軟實(shí)力支撐。富有區(qū)域特色的文化資源,在特色小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、社會(huì)建設(shè)等方面,起著重要的協(xié)調(diào)作用。同時(shí),也為特色小鎮(zhèn)建設(shè)的新模式、區(qū)域文化的傳承、村落特色的培植提供了新的研究視角。
2016年7月,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》,決定在全國(guó)范圍開(kāi)展特色小鎮(zhèn)培育工作。各地要結(jié)合自身特點(diǎn),陸續(xù)培育出富有傳統(tǒng)魅力和活力、現(xiàn)代休閑、美麗宜居的特色小鎮(zhèn)。
廈門大學(xué)教授張先清表示,中國(guó)特色小鎮(zhèn)的出現(xiàn)是必然的,也帶來(lái)了創(chuàng)造特色小鎮(zhèn)新型社區(qū)的重要機(jī)遇。他認(rèn)為,中國(guó)小鎮(zhèn)社區(qū)的形成有它的存在意義,也可能為世界城市化發(fā)展提供一個(gè)思路。
人類發(fā)展中形成的文化自覺(jué)和文化保護(hù)等概念,在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中具有非常重要的基礎(chǔ)作用。但從目前建設(shè)情況看,一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護(hù)方面,存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與偏差。對(duì)古村落盲目改造,破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng),一些民間勞作方式等遭到遺棄。對(duì)此,清華大學(xué)教授張小軍認(rèn)為,應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)“三位一體”的發(fā)展模式,充分尊重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。
區(qū)域文化在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中扮演著重要角色。張先清表示,特色小鎮(zhèn)建設(shè)中,區(qū)域文化再造主要體現(xiàn)在“文化”支撐“小鎮(zhèn)”與“小鎮(zhèn)”創(chuàng)新“文化”兩個(gè)方面。首先,區(qū)域文化不僅為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供豐富的文化內(nèi)核,而且能夠助推旅游,提升小鎮(zhèn)整體規(guī)劃,匯聚產(chǎn)業(yè)以及擴(kuò)大小鎮(zhèn)的知名度,在促進(jìn)區(qū)域文化傳播等方面都發(fā)揮著重要價(jià)值。其次,特色小鎮(zhèn)是一個(gè)“家”,在這個(gè)新的家園里能夠形成一種高度認(rèn)同的社區(qū)歸屬感,并營(yíng)造出一種新的生活方式,這是特色小鎮(zhèn)再造一種新文化傳統(tǒng)的重要途徑。
中國(guó)傳統(tǒng)小鎮(zhèn)文化結(jié)構(gòu)基于鄉(xiāng)土禮儀,形成穩(wěn)固的鄉(xiāng)土社區(qū)共同體。而集產(chǎn)、城、人、文四位一體的特色小鎮(zhèn),文化被置于突出的位置。張先清提到,文化是特色小鎮(zhèn)的內(nèi)核,新型社區(qū)的認(rèn)同與維系需要新的文化凝聚力。同時(shí),新型社區(qū)需要新型社區(qū)文化作為生產(chǎn)與消費(fèi)的動(dòng)力。因此,在特色小鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中,要努力營(yíng)造中國(guó)小鎮(zhèn)“文化模式”新路徑,實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的協(xié)同發(fā)展。
“文化存在于生活里。”張小軍表示,在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中應(yīng)保留文化特點(diǎn)、鄉(xiāng)村特點(diǎn),保存鄉(xiāng)村風(fēng)貌、民族文化和地域文化特色。要大力挖掘每一個(gè)村落的文化特色。同時(shí),要打造一支跨學(xué)科團(tuán)隊(duì),對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行合理文化規(guī)劃。此外,可借鑒國(guó)外文化區(qū)的概念,給予一定的文化保護(hù)權(quán)限,協(xié)助文化保護(hù)。