特色小鎮(zhèn)真正的靈魂是產(chǎn)業(yè)還是文化？

 

特色小鎮(zhèn)，文化為魂。 要讓小鎮(zhèn)真正具有靈魂，必須提煉真正體現(xiàn)小鎮(zhèn)獨(dú)特風(fēng)貌和特點(diǎn)的文化元素，打造富有文化氣質(zhì)的特色小鎮(zhèn)。特色小鎮(zhèn)作為經(jīng)濟(jì)和文化的代名詞，并不是簡(jiǎn)單的拿投資、拿規(guī)劃這么簡(jiǎn)單就能解決的，必須要靠文化工作者的努力，提升小鎮(zhèn)特色和環(huán)境。文化、產(chǎn)業(yè)、建筑、社區(qū)是特色小鎮(zhèn)營(yíng)造的標(biāo)配，產(chǎn)業(yè)雖是特色小鎮(zhèn)主要構(gòu)成部分，而，文化才是特色小鎮(zhèn)的靈魂。

 

2018年，國(guó)家四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于規(guī)范推進(jìn)特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出要準(zhǔn)確把握特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵，遵循城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，注重打造鮮明特色，有效推進(jìn)三生融合等。然而，特色小鎮(zhèn)建設(shè)尚處于探索階段，仍存在重資源輕產(chǎn)業(yè)、重硬件輕人文、重產(chǎn)業(yè)輕內(nèi)涵、重標(biāo)準(zhǔn)輕創(chuàng)意等問(wèn)題，與特色小鎮(zhèn)應(yīng)該具有的“明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵、生態(tài)旅游和一定社區(qū)功能”的一體化發(fā)展定位還有一定距離。

 

目前，一些地方之所以對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)投入了很大熱情，主要目的還是在于希望以此來(lái)吸引投資，甚至由政府財(cái)政包辦慷慨投入巨資。但是，對(duì)于一個(gè)小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，其能夠容納的投資畢竟是有限度的，如果不加控制，特色小鎮(zhèn)建設(shè)就會(huì)演變?yōu)橐粓?chǎng)大興土木的“擴(kuò)鎮(zhèn)”活動(dòng)，原有的特色反而會(huì)被湮沒(méi)。

 

特色小鎮(zhèn)建設(shè)四要素

 

第一，產(chǎn)業(yè)

 

第二，文化

 

第三，從城市層面或者城鎮(zhèn)層面去思考它的規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、交通路網(wǎng)、建筑等

 

第四，社區(qū)，其實(shí)社區(qū)就是人的概念

 

產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、建筑、文化，這四塊在整個(gè)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，是缺一不可的。當(dāng)然，如果非要對(duì)其重要或者統(tǒng)領(lǐng)程度做出概括的話，產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)的靈魂，這句話是有所欠妥。

 

今天之所以能夠?qū)μ厣℃?zhèn)的思考到這個(gè)程度，其實(shí)是伴隨著兩個(gè)反思進(jìn)行的。

 

第一，是對(duì)園區(qū)經(jīng)濟(jì)的反思。在上一輪，特別是在改革開(kāi)放以后，在中國(guó)的開(kāi)發(fā)模式里面，開(kāi)發(fā)區(qū)以及后來(lái)的高新區(qū)是很重要的構(gòu)成，也包括后來(lái)的很多產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)等，都是以產(chǎn)業(yè)為邏輯而進(jìn)行區(qū)域的發(fā)展。

 

到今天為止，這些地區(qū)，一方面代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最重要的構(gòu)成，同時(shí)也集聚了中國(guó)最大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。但是，城市化的進(jìn)程受阻，因?yàn)樘珡?qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)的集聚，而忽視人的集聚，所以使得這些地區(qū)，在后期進(jìn)行產(chǎn)業(yè)提升，或者生活宜居程度提升時(shí)，紛紛遇到一些困難，所以我們稱之為園區(qū)經(jīng)濟(jì)的黃昏。

 

第二，是對(duì)房地產(chǎn)的反思。這也是為什么現(xiàn)在很多人在做特色小鎮(zhèn)時(shí)，把產(chǎn)業(yè)提升這么一個(gè)高度，因?yàn)樵谏弦惠喌禺a(chǎn)的開(kāi)發(fā)中，我們看到從一個(gè)小樓盤到一個(gè)大樓盤，再到一個(gè)超大型的樓盤，規(guī)模越來(lái)越大，但是，產(chǎn)業(yè)的集聚卻很少。所以，導(dǎo)致在這個(gè)片區(qū)成了“鬼城”或“死城”，所以他們把產(chǎn)業(yè)作為非常重要的追求。才有產(chǎn)業(yè)才是特色小鎮(zhèn)的靈魂的這一種說(shuō)法。

 

但是只有產(chǎn)業(yè)，肯定是不行的，那么沒(méi)有產(chǎn)業(yè)也是不行的。在特色小鎮(zhèn)的營(yíng)造里，應(yīng)該把或者必須把產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)重要的元素來(lái)看待，但是如果因?yàn)橹匾暜a(chǎn)業(yè)而忽視其他因素，我覺(jué)得也不太合理。

 

那么文化也是一樣，特色小鎮(zhèn)在策劃和規(guī)劃，以及建設(shè)過(guò)程中，之所以能區(qū)別于其他特色小鎮(zhèn)，最核心或者真正的靈魂應(yīng)該是文化。

 

首先，文化是特色小鎮(zhèn)規(guī)劃定位的根。一個(gè)地方的歷史文化積淀，傳統(tǒng)文化資源是特色小鎮(zhèn)規(guī)劃定位的基礎(chǔ)，也是持續(xù)發(fā)展的不接動(dòng)力。磐安有著豐富的中藥材資源、悠久的中藥歷史、從唐朝開(kāi)始種元胡，宋代種植白術(shù)、白芍、玄參等。磐安藥材宋代已販運(yùn)寧波、紹興商埠轉(zhuǎn)外銷，其中玉竹等列為貢品，元朝進(jìn)貢淡竹葉、烏藥等。目前，磐安縣有中草藥1219種，境內(nèi)的大盤山是以藥用植物種質(zhì)資源為主要保護(hù)對(duì)象的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。全縣中藥材種植面積8萬(wàn)余畝，著名“浙八味”中的白術(shù)、元胡、浙貝母、玄參、杭白芍五味道地藥材(俗稱“磐五味”)盛產(chǎn)于此，在國(guó)內(nèi)外醫(yī)藥市場(chǎng)享有盛譽(yù)。1996年被國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心等單位命名為“中國(guó)藥材之鄉(xiāng)”。磐安的浙八味特產(chǎn)市場(chǎng)建筑面積28萬(wàn)平方米，是華東地區(qū)規(guī)模最大的藥材交易市場(chǎng)，2015年交易額15.5億元.這些都是磐安江南藥鎮(zhèn)發(fā)展的重要基石。

 

其次，文化是特色小鎮(zhèn)融合發(fā)展的魂。特色小鎮(zhèn)發(fā)展離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)的支撐，可多種產(chǎn)業(yè)在一個(gè)小鎮(zhèn)內(nèi)的有序發(fā)展，就需要文化作為靈魂來(lái)引領(lǐng)融合。如磐安的江南藥鎮(zhèn)發(fā)展的目標(biāo)是：。爭(zhēng)取通過(guò)五年建設(shè)，全面建成“藥材天地”、“醫(yī)療高地”、“養(yǎng)生福地”和“旅游勝地”，主打藥材種植銷售深加工、養(yǎng)生醫(yī)療、文化旅游等產(chǎn)業(yè)。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)文化與產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程，藥材種植銷售深加工離不開(kāi)中藥文化的傳承發(fā)展，養(yǎng)生醫(yī)療是傳統(tǒng)中醫(yī)文化與現(xiàn)代養(yǎng)生理念的融合，文化旅游是“煉火”、“龍虎大旗”、“先鋒”、“大祭馬”等磐安特色文化的展示和傳承。離開(kāi)了文化的產(chǎn)業(yè)就是無(wú)源之水無(wú)本之木，產(chǎn)業(yè)只有與文化融合才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以，浙江省原省長(zhǎng)李強(qiáng)最近一次到新渥考察時(shí)，強(qiáng)調(diào)江南藥鎮(zhèn)建設(shè)要提煉出磐安元素、中藥材元素，使之具有產(chǎn)業(yè)功能，文化傳承功能，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合功能。

 

最后，文化是特色小鎮(zhèn)傳承千年的夢(mèng)。建筑終有一天會(huì)倒塌，產(chǎn)業(yè)也離不開(kāi)興替，唯有隱于這些物質(zhì)后面的文化能夠傳承千年。磐安的江南藥鎮(zhèn)的下一步發(fā)展，需要貫徹生產(chǎn)、生態(tài)、生活“三生融合”和產(chǎn)、城、人、文“四位一體”的理念，加強(qiáng)文化遺存和歷史遺跡保護(hù)，傳承有價(jià)值的傳統(tǒng)民俗和文化習(xí)俗。要更加注重提升特色小鎮(zhèn)公共文化服務(wù)效能，凸顯文化特色服務(wù)，營(yíng)造文化藝術(shù)氛圍。還需要不斷提煉中藥材文化中的內(nèi)在精神，推動(dòng)特色小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)跨界融合，開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路的特色文化產(chǎn)品，推進(jìn)文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

 

特色小鎮(zhèn)在運(yùn)行的過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)業(yè)的重視是必須的，但只有對(duì)產(chǎn)業(yè)的重視也是不行的。尤其是對(duì)在地文化的挖掘，是所有的特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過(guò)程中都必須要重視的。

 

如今再去思考特色小鎮(zhèn)的靈魂時(shí)，一方面要重視產(chǎn)業(yè)，但是，同時(shí)還要防止再回歸到傳統(tǒng)園區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式中去。這也是目前大家尤其需要重視的一個(gè)方面，特色小鎮(zhèn)的靈魂它不僅僅是產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題，還應(yīng)該包括其他方面。

 

要讓小鎮(zhèn)真正具有靈魂，必須提煉真正體現(xiàn)小鎮(zhèn)獨(dú)特風(fēng)貌和特點(diǎn)的文化元素，打造富有文化氣質(zhì)的特色小鎮(zhèn)。特別是要真正從小鎮(zhèn)本地的歷史出發(fā)，挖掘小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，以文化作為特色小鎮(zhèn)的靈魂。

 

無(wú)論從經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)來(lái)看，特色小鎮(zhèn)都不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)名詞，更是一個(gè)文化名詞。特色小鎮(zhèn)的文化特色要真正樹(shù)立起來(lái)，除了需要有經(jīng)濟(jì)支撐和差異性概念，更需要有一批真正理解、懂得本地歷史傳統(tǒng)與民眾情感的“文化人”“鄉(xiāng)賢”立足本地，放眼世界，扎根生活，聯(lián)結(jié)社區(qū)，自覺(jué)承擔(dān)起本地文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、建設(shè)和品牌營(yíng)造的重要責(zé)任，并且在正視、尊重、敬惜、愛(ài)護(hù)和善待本地文化基因的基礎(chǔ)上，為該地區(qū)持續(xù)培育出獨(dú)特的、有品質(zhì)、可持續(xù)的地方文化。而這種基礎(chǔ)性的文化建設(shè)工作，不是簡(jiǎn)單拿投資、拿規(guī)劃就可以解決的，必須靠小鎮(zhèn)居民每一個(gè)人都付出的共同努力。