遍地開花的特色小鎮(zhèn)如何打出特色？

說到古鎮(zhèn)，人們可能首先會想到浙江的烏鎮(zhèn)，江蘇的周莊、同里，廣西的黃姚古鎮(zhèn)，它們所體現(xiàn)出的歷史與現(xiàn)代、自然與人文的完美融合讓旅客流連忘返。古鎮(zhèn)旅游的熱潮，也令特色小鎮(zhèn)的開發(fā)受到資本的青睞，各種特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目遍地開花。

然而，做出一個(gè)真正能夠積聚人氣、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的特色小鎮(zhèn)并非易事。盲目跟風(fēng)而上的失敗安全并不鮮見。如何尋找特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目的正確發(fā)展路徑，是一個(gè)值得思考的大問題。

入口是民族文化，出口是文化體驗(yàn)

沈陽市沈北新區(qū)正在建設(shè)中的“關(guān)東故里·錫伯古鎮(zhèn)”項(xiàng)目，位于黃家街道腰長河村，就在國家級濕地公園遼河七星濕地公園的南岸，通過村口的木棧道就可以直達(dá)七星濕地的千畝荷花景區(qū)。剛剛開春，樹還沒綠，透過村邊樹林稀疏的枝條，隔著剛剛開化的村邊小溪向村子里望，有種遠(yuǎn)離塵囂的古意。

錫伯古鎮(zhèn)的錫伯族民俗展示

腰長河村，是黃家街道北部長河村附屬的自然村，全村49戶、182口人，大多數(shù)都是錫伯族。“選擇在這里建設(shè)錫伯古鎮(zhèn)項(xiàng)目，既是看中它的錫伯族文化傳統(tǒng)，同時(shí)村子緊鄰七星濕地，村落布局又相對封閉獨(dú)立，很適合進(jìn)行整體開發(fā)改造。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蘇振宇介紹說。項(xiàng)目充分發(fā)揮物質(zhì)資源七星濕地公園與非物質(zhì)資源錫伯族文化富集的獨(dú)特優(yōu)勢，利用農(nóng)業(yè)+的模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，最終目的是要建成集文化體驗(yàn)、餐飲住宿、鄉(xiāng)村旅游、親子教育、醫(yī)養(yǎng)健康、設(shè)施農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工為一體的田園綜合體。

在這個(gè)項(xiàng)目中，對錫伯族文化的整理和開發(fā)無疑是重要一環(huán)。作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師的蘇振宇也是在項(xiàng)目的推進(jìn)過程中越來越感受到錫伯族文化的魅力的，“錫伯族萬里戍邊是與昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬里東歸并稱的歷史佳話。200多年前，錫伯族士兵帶著妻兒共計(jì)4000多人，從沈陽出發(fā)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，長途跋涉一年三個(gè)月，完成了這一流芳青史的壯舉。如今，錫伯族同胞每年春季都要采摘一種名叫‘烏珠穆爾’的野菜食用，就是為了紀(jì)念在西遷途中用野菜充饑的那段經(jīng)歷。”為了更好地了解這段歷史，蘇振宇還去了西遷錫伯族的新疆聚居地伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣考察，“他們傳承著祖先保家衛(wèi)國、勇敢尚武的傳統(tǒng)，射箭人才輩出，察布查爾也因此被譽(yù)為‘射箭之鄉(xiāng)’。他們?nèi)匀皇褂弥c滿族語言文字接近的錫伯族語言文字，為解讀清朝滿文檔案培養(yǎng)了寶貴人才。”時(shí)至今日，每到農(nóng)歷四月十八，新疆的很多錫伯族同胞都會到沈陽錫伯族家廟舉行紀(jì)念活動，逐漸形成了“西遷節(jié)”。2006年，“錫伯族西遷節(jié)”被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

以此出發(fā)，錫伯古鎮(zhèn)項(xiàng)目中融入了眾多錫伯族文化元素：錫伯家宴、錫伯族全羊宴、富察氏火鍋、西遷紀(jì)念館、抹黑節(jié)、西遷節(jié)、喜利媽媽、錫伯族射箭技藝展示等。“入口是錫伯族文化，出口是體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，在文化旅游項(xiàng)目的每一個(gè)環(huán)節(jié)讓游客有更好的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感受錫伯族特色文化的魅力。”蘇振宇說。

錫伯古鎮(zhèn)項(xiàng)目也讓腰長河村的村民對自己的民族文化有了更多的自信。村黨支部書記費(fèi)岐鎮(zhèn)從部隊(duì)退役后本來準(zhǔn)備在城里發(fā)展，因?yàn)楸贿@個(gè)項(xiàng)目吸引回到了村里。作為90后的年輕人，他也在項(xiàng)目建設(shè)的過程中更好地了解了自己的民族文化，站在復(fù)原的錫伯族傳統(tǒng)民居里，他自如地給記者展示著錫伯族“喜利媽媽”的傳說和風(fēng)俗，專業(yè)而且投入。

幾年前項(xiàng)目啟動時(shí)，村民們都盛裝出席，在外務(wù)工的村民也紛紛趕回來，大家在村中心廣場拍“全家福”，在自家的老房子前合影留念。現(xiàn)在，他們早已回遷到村里集中建起的二層聯(lián)排別墅，享受水電煤氣進(jìn)戶的城里人幸福生活。他們不僅是腰長河經(jīng)濟(jì)合作社成員，還是民宿的老板，小鎮(zhèn)上餐飲攤位的經(jīng)營者。只待春暖花開，游客到來。

一村一品，一村一景，一村一韻

自2016年起，國家在全國范圍開展特色小鎮(zhèn)培育工作，到2020年共培育出1000個(gè)左右各具特色的特色小鎮(zhèn)。在2016年公布的第一批中國特色小鎮(zhèn)名單中，就有包括遼寧的瓦房店市謝屯鎮(zhèn)、東港市孤山鎮(zhèn)、遼陽市弓長嶺區(qū)湯河鎮(zhèn)、盤錦市大洼區(qū)趙圈河鎮(zhèn)在內(nèi)的127個(gè)小鎮(zhèn)入選。

沈北新區(qū)的“稻夢空間”已成網(wǎng)紅打卡地

2020年9月，沈陽市沈北新區(qū)舉行文化旅游產(chǎn)業(yè)招商推介會，宣布將打造東部農(nóng)業(yè)觀光、西部歷史文化、南部主題公園、北部生態(tài)濕地、中部溫泉康養(yǎng)的沈北新區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)“五大板塊”，來構(gòu)建全域旅游示范區(qū)。推介會上，相關(guān)負(fù)責(zé)人這樣闡述沈北新區(qū)建設(shè)特色小鎮(zhèn)的優(yōu)勢： 一是作為沈陽“城市后花園”的位置優(yōu)勢；二是兩大文化優(yōu)勢，即錫伯文化和遼河文化；三是生態(tài)優(yōu)勢——“遼河、蒲河等8條水系穿境而過，輝山、帽山、七星山巍然聳立，水面積率達(dá)8％，綠化率達(dá)52%，擁有國家級濕地公園遼河七星濕地公園，國家級水利風(fēng)景區(qū)蒲河生態(tài)廊道以及2個(gè)4A級景區(qū)、10個(gè)3A級景區(qū)、20處文物保護(hù)單位”。

沈北新區(qū)的“稻夢空間”已成網(wǎng)紅打卡地

比起正在建設(shè)中的錫伯古鎮(zhèn)，沈北新區(qū)的另一個(gè)特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目“稻夢空間”早已先行一步。位于興隆臺鎮(zhèn)的稻夢空間主題公園，以錫伯文化為傳承，展現(xiàn)璀璨悠久的農(nóng)耕歷史；以稻米文化為創(chuàng)新，繪制震撼人心的世界最大稻田畫……通過幾年的發(fā)展，已經(jīng)解決就業(yè)1100余人，帶給農(nóng)民直接經(jīng)濟(jì)效益2000余萬元。成為2020年國慶檔電影《我和我的家鄉(xiāng)》的取景拍攝地和首映禮舉辦地后，更是迅速升溫，成了網(wǎng)紅打卡地，去年一年的游客近30萬人次。與此同時(shí)，還是在沈北新區(qū)，還有單家村、朝鮮立新村、中寺村、孟家臺村等特色村寨和精品民宿正在建設(shè)之中。

入圍國家第一批特色小鎮(zhèn)的盤錦大洼縣趙圈河鎮(zhèn)美景。

同樣提出建設(shè)特色民宿、實(shí)現(xiàn)全域旅游的還有盤錦市。也同樣是以文化為入口，深挖旅游文化內(nèi)涵。盤錦市大洼區(qū)宋錦介紹，盤錦市大洼區(qū)的區(qū)域文化包括了遼河口文化、濕地文化、稻作文化、石油文化、古漁雁文化、知青文化、古鎮(zhèn)文化幾大部分。通過挖掘這些民俗文化特點(diǎn)，大洼區(qū)提出了建設(shè)一村一品、一村一景、一村一韻的魅力村莊的目標(biāo)。趙圈河鎮(zhèn)充分發(fā)揮毗鄰“紅海灘”的地理資源優(yōu)勢，成功創(chuàng)建國家級旅游“特色小鎮(zhèn)”；新立鎮(zhèn)以“認(rèn)養(yǎng)小鎮(zhèn)”為主題，建設(shè)“谷倉民宿”，并配有小型電影院、咖啡廳等服務(wù)設(shè)施；田家街道依托大堡子傳統(tǒng)文化資源，主推國學(xué)、禪宗體驗(yàn)特色；榮興街道則以“稻作文化”和“朝鮮族文化”為主題，建設(shè)稻作人家民俗村，通過推廣“稻作文化”和“遼河口文化”，把田園野趣轉(zhuǎn)化為發(fā)展資本，實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

入圍國家第一批特色小鎮(zhèn)的盤錦大洼縣趙圈河鎮(zhèn)美景。

沒有靈魂的建筑永遠(yuǎn)就只是一堆鋼筋混泥土

特色小鎮(zhèn)的建設(shè)方興未艾，放眼全國，除了古鎮(zhèn)和民族民俗小鎮(zhèn)，還有遍地開花的數(shù)字文化小鎮(zhèn)、眾創(chuàng)小鎮(zhèn)、互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)……

然而，并非所有美好的藍(lán)圖最終都能實(shí)現(xiàn)，一些特色小鎮(zhèn)同質(zhì)化競爭、無法集聚人氣導(dǎo)致后續(xù)發(fā)展能力不足的問題也日益凸顯。在2020年底舉辦的遼寧鄉(xiāng)村振興高峰論壇上，來自全國的專家學(xué)者就特色小鎮(zhèn)的發(fā)展提出了自己的觀點(diǎn)。

中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師金元浦認(rèn)為，特色小鎮(zhèn)建設(shè)意義重大，能夠解決農(nóng)村群眾就地現(xiàn)代化的問題，彌合城鄉(xiāng)差別，治理“大城市病”；能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)青山綠水就是金山銀山的目標(biāo)；能夠?yàn)槿藗兲峁┡c自然和諧相處的好去處，在人文關(guān)懷和傳統(tǒng)承繼的環(huán)境中豐富生命狀態(tài)。但是，如果項(xiàng)目定位不清、運(yùn)營不當(dāng)，面臨的風(fēng)險(xiǎn)也是巨大的。我國特色小鎮(zhèn)現(xiàn)在存在的問題主要在于：與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不適應(yīng)，與人口流動規(guī)律和休閑趨勢不適應(yīng)，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展不適應(yīng)，與國際化趨勢不適應(yīng)；缺乏特色，缺少文化、缺少建筑特色、缺少可持續(xù)發(fā)展動力；照搬照抄、“東施效顰”、一哄而上、千鎮(zhèn)一面。

金元浦舉了一個(gè)著名的投資巨大的失敗案例：位于成都市成華區(qū)龍?zhí)犊偛拷?jīng)濟(jì)城核心區(qū)域的龍?zhí)端l(xiāng)，投資20億元，規(guī)模相當(dāng)于周莊古鎮(zhèn)，宣傳語上冠以“成都清明上河圖”、“成都周莊”等頭銜，開業(yè)頭三天，涌入了至少13萬游客。但是僅僅4年之后，它就走向衰敗，偌大景區(qū)門可羅雀，成為一座“空城”。金元浦說，在這個(gè)悲劇中，最核心的問題出現(xiàn)在“做文化卻沒有文化”，除了建筑之外，文化的整理和呈現(xiàn)上是混亂的。號稱“清明上河園”，可惜在園內(nèi)看不到任何與之相關(guān)的內(nèi)容。龍?zhí)端l(xiāng)真正的文化靈魂是什么，他們自己也說不清，“如果這是一個(gè)飛來的、外來文化，它是否有落地生根的必要和可能？定位不清、不準(zhǔn)或者說根本沒有定位，卻只把目光放在建筑規(guī)劃上，這是最無知的操盤人，沒有靈魂的建筑永遠(yuǎn)就只是一堆鋼筋混泥土。”

中國藝術(shù)管理學(xué)會會長、博士生導(dǎo)師田川流則從對鄉(xiāng)村文化認(rèn)識的角度來看待鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他認(rèn)為，鄉(xiāng)村文化由觀念文化、公共文化、產(chǎn)業(yè)文化、審美文化等多個(gè)維度構(gòu)成，觀念文化是基石，公共文化是核心，產(chǎn)業(yè)文化是中堅(jiān)，審美文化是拓展。目前在鄉(xiāng)村文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，多少存在以下誤區(qū)：忽視鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)核，弱化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，以及社會主義核心價(jià)值觀的高揚(yáng)；忽視公共文化建設(shè)的核心地位，在鄉(xiāng)村管理體制完善、新型生產(chǎn)關(guān)系建構(gòu)，人際關(guān)系調(diào)適、鄉(xiāng)村禮儀及倫理重建等方面缺乏力度，同時(shí)忽視精英人才的作用及其培育；將文化建設(shè)與鄉(xiāng)村主體農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相分離，缺乏對本土經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展態(tài)勢的實(shí)際考量，未能實(shí)現(xiàn)文化精神及其相關(guān)元素與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的有效對接；片面追求文化項(xiàng)目的建設(shè)速度和聲勢，以及文化設(shè)施的品類與檔次，而忽視精神元素的滲融與現(xiàn)代文化品格的營造。“整合理念，提高認(rèn)知，在建設(shè)與提升的多層面上實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，已成為當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待解決的課題。”田川流說。

文章來源：沈陽晚報(bào)