文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，博物館都有什么權(quán)利？

2013年，一款中國臺北故宮博物院推出的“朕知道了”紙膠帶在互聯(lián)網(wǎng)走紅，引發(fā)公眾對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品高度關(guān)注；受到啟發(fā)的諸多博物館亦紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品，引領(lǐng)了全民國潮風尚。尤以故宮博物院推出的故宮口紅、《我在故宮修文物》紀錄片、《上新了·故宮》綜藝節(jié)目等文化創(chuàng)意產(chǎn)品，賺足了公眾眼球，成長為現(xiàn)象級網(wǎng)紅IP。

△湖南省博物館商店一角

圖：文博圈

隨著文博單位如火如荼開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，制約文博單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作中館藏資源授權(quán)的制度瓶頸日漸凸顯。為貫徹落實《中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》《國務(wù)院關(guān)于進一步加強文物工作的指導意見》，激發(fā)博物館創(chuàng)新活力，盤活用好館藏文物資源，推動博物館逐步開放共享文物資源信息，規(guī)范博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)授權(quán)工作，國家文物局組織編制了《博物館館藏資源著作權(quán)、商標權(quán)和品牌授權(quán)操作指引（試行）》（以下簡稱《操作指引》）并于2019年05月10日發(fā)布文物博發(fā)〔2019〕14號通知印發(fā)各有關(guān)單位。[1]

館藏單位就藏品是否享有權(quán)利？

館藏單位能否進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)？

館藏單位就藏品能夠授權(quán)第三方何種權(quán)利？

結(jié)合《操作指引》相關(guān)內(nèi)容以及《中華人民共和國文物保護法》（以下簡稱《文物保護法》）《博物館條例》等法律法規(guī)規(guī)定，本篇文章圍繞著回答上述三個問題角度對文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中館藏單位權(quán)利來源進行深入分析探究。

館藏單位對其館藏資源所享有的權(quán)利

《操作指引》“1.5術(shù)語與定義”章節(jié)：“館藏資源是指博物館登記備案的所收藏、管理、保護的不可移動和可移動文物、藝術(shù)品等，以及在此基礎(chǔ)上二次加工得到的，以語言、文字、聲像等不同形式記載的藏品狀態(tài)、變化特征及其與客觀環(huán)境之間的聯(lián)系特征等藏品本身蘊含的原始信息，或者經(jīng)過加工處理并通過各種載體表現(xiàn)出來的信息，包括與之相關(guān)的文件、資料、數(shù)據(jù)、圖像、視頻等信息資源，包括實物和數(shù)字化信息”。

圖：文博圈

《文物保護法》第五條規(guī)定：“國有文物收藏單位以及其他國家機關(guān)、部隊和國有企業(yè)、事業(yè)組織等收藏、保管的文物屬于國家所有”；《博物館條例》第十九條第一款規(guī)定：“博物館依法管理和使用的資產(chǎn)，任何組織或者個人不得侵占”。

△圖：文博圈

依照上述法律法規(guī)的規(guī)定，國有博物館館藏文物的所有權(quán)屬于國家。國有博物館因其公有屬性，實際上是以國家代理人的身份對文物進行管理，故所謂的博物館文物管理權(quán)本質(zhì)上即是一種對國有財產(chǎn)的管理權(quán)，因而國有博物館可對其館藏文物享有占有、使用、收益的權(quán)能。[2]

圖：文博圈

由個人、企業(yè)等投資設(shè)立的非國有博物館（如觀復博物館、保利藝術(shù)博物館等）并不受前述《文物保護法》第五條所約束，其館藏文物主要經(jīng)由《文物保護法》第三十七條所規(guī)定的購買、接受捐贈與依法交換等形式獲得。非國有博物館可以依據(jù)《中華人民共和國物權(quán)法》（以下簡稱《物權(quán)法》）對其館藏的文物享有所有權(quán)，但此種所有權(quán)相較于普通“物”的所有權(quán)仍將受到文物保護相關(guān)法律法規(guī)限制，其所有權(quán)權(quán)能并不完整。

圖：文博圈

對于文物之外的其他館藏藝術(shù)品等，因其并不具備“文物”這一特殊屬性；依照《博物館條例》第二十一條規(guī)定：“博物館可以通過購買、接受捐贈、依法交換等法律、行政法規(guī)規(guī)定的方式取得藏品”，博物館可以對館藏藝術(shù)品等享有所有權(quán)。另外，依照《著作權(quán)法》第十條、第十八條的規(guī)定，對于尚在著作權(quán)保護期內(nèi)的館藏藝術(shù)品等，館藏單位可以依法享有該類藏品原件的展覽權(quán)。至于館藏單位是否享有館藏藝術(shù)品等上所承載的其他著作權(quán)具體權(quán)利，則取決于館藏單位與藝術(shù)品創(chuàng)作者（或者原始著作權(quán)人）之間的具體約定。

圖：文博圈

傳統(tǒng)管理模式的博物館基于陳列或者保存版本的需要會通過仿制、掃描、拍攝等方式對藏品實物進行處理，為更好的提供社會服務(wù)，博物館也會制作一些具有宣傳、教育意義的畫冊、錄音錄像制品等。

△圖：文博圈

隨著文博單位開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品潮流的盛行，目下諸多博物館通常依托信息技術(shù)對藏品實物進行數(shù)字化處理，形成包含藏品實物影像、文字語音介紹以及其他有關(guān)資料在內(nèi)的綜合性數(shù)字化呈現(xiàn)內(nèi)容。這些藏品實物的轉(zhuǎn)化形式與藏品一同構(gòu)成了博物館館藏資源的重要組成部分，[3]因該類館藏資源系由博物館自身或委托他人制作而成，博物館可以基于自己的創(chuàng)作活動或委托創(chuàng)作合同約定等對其依法享有著作權(quán)或者形成受《中華人民共和國反不正當競爭法》保護的競爭利益。

館藏單位進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的依據(jù)

博物館雖然對其館藏資源享有不同類型的權(quán)利基礎(chǔ)，但囿于博物館自身的公益性質(zhì)，在有關(guān)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的政策與法規(guī)長期缺位的情況下，很長一段時間內(nèi)許多博物館不敢進行商業(yè)性的文化創(chuàng)意開發(fā)工作，少數(shù)博物館作為“先驅(qū)者”進行的開發(fā)工作也因為無法可依面臨著較大的法律與道德風險。

圖：文博圈

2015年03月20日，《博物館條例》正式施行；《博物館條例》第十九條第二款規(guī)定：“博物館不得從事文物等藏品的商業(yè)經(jīng)營活動。博物館從事其他商業(yè)經(jīng)營活動，不得違反辦館宗旨，不得損害觀眾利益。博物館從事其他商業(yè)經(jīng)營活動的具體辦法由國家文物主管部門制定”。該款規(guī)定僅是禁止博物館直接將其館藏文物等本體作為標的進行商業(yè)經(jīng)營活動，而博物館對館藏文物等進行文化創(chuàng)意開發(fā)則是通過挖掘館藏文物等自身所蘊含的文化價值，在推廣博物館及文物的同時間接獲取經(jīng)濟利益，并不為該款規(guī)定所禁止。

圖：文博圈

圖：文博圈

《博物館條例》第三十四條第二款規(guī)定：“國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力”，直接在行政法規(guī)層面為博物館進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)奠定法律基礎(chǔ)。

2016年05月11日，國家文物局等部門聯(lián)合出臺《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》，提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的總體要求、主要任務(wù)、支持政策和保障措施；該意見涵蓋有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的多個方面，充分調(diào)動了文化文物單位積極性，首次為文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提供了具體的政策指引。

圖：文博圈

此外，國家文物局組織編制的《操作指引》以適應(yīng)文物合理利用改革發(fā)展形勢為出發(fā)點和立足點，進一步明確了博物館文化創(chuàng)意開發(fā)的相關(guān)定義與基本原則，通過詳細具體的實施指導為博物館文化創(chuàng)意開發(fā)工作繪就了具備可操作性意義的路線圖。

圖：文博圈

上述法規(guī)及政策性文件的推出表明國家已將博物館就其所擁有的館藏資源進行文化創(chuàng)意開發(fā)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種政策導向予以積極鼓勵，并通過對現(xiàn)有成例的經(jīng)驗總結(jié)將相關(guān)規(guī)定不斷細化，使這一政策導向從抽象的原則性規(guī)定轉(zhuǎn)換成為能夠落地具體實施的方案。在法律法規(guī)與政策層面為博物館進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提供“授權(quán)”，使博物館有法可依、有例可循，能夠“邁開步子”進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。

館藏單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與授權(quán)模式

博物館進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的傳統(tǒng)模式主要為針對博物館館藏資源的核心元素進行提煉及再創(chuàng)意，[4]然后將再創(chuàng)意形成的各類元素運用到諸如書房墨寶、時尚潮品、文具書籍等產(chǎn)品中去；形成具備館藏資源特色特征的文化創(chuàng)意衍生品，通過對此類衍生品的銷售吸引社會公眾對博物館的注意力，以此形成穩(wěn)定的“粉絲群”，為博物館的自我推廣及品牌打造建立穩(wěn)定的公眾基礎(chǔ)，與此同時也能夠獲取一定的經(jīng)濟收益。

△圖：文博圈

具體到館藏資源文化創(chuàng)意衍生品的開發(fā)主體，國內(nèi)許多博物館仍在采用由館內(nèi)工作人員自行創(chuàng)作的“單打獨斗”模式。在這種模式下，受制于博物館的財政狀況、內(nèi)部人員編制數(shù)量以及獎勵機制缺乏等多方面因素，博物館自身的創(chuàng)作水平存在著瓶頸；容易造成文化創(chuàng)意產(chǎn)品的同質(zhì)化，最終將面臨著創(chuàng)意枯竭的窘迫局面。[5]

圖：文博圈

若想要將博物館文化創(chuàng)意開發(fā)工作“做大做強”就必須考慮吸納博物館之外其他主體的資金與創(chuàng)作力量，為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品引入“新動力”。

當前國內(nèi)博物館引入第三方力量進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的典型代表即為故宮博物院，在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方面，故宮博物院積極尋找具備較強設(shè)計和加工能力的企業(yè)共同合作，故宮博物院負責從院藏文物和古建筑中選取適宜進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的文化元素，提出研發(fā)思路，由合作加工企業(yè)進行設(shè)計、打樣和生產(chǎn)。

△圖：文博圈

2015年09月28日，在90周年院慶之際，故宮博物院打造了故宮文化創(chuàng)意館，故宮博物院也挑選了7家企業(yè)在文創(chuàng)館內(nèi)開展合作經(jīng)營，這些企業(yè)覆蓋了絲綢類、服飾類、紙制品、銅質(zhì)類、木質(zhì)類、陶類、瓷器類等多個產(chǎn)品種類。[6]

在與合作企業(yè)一同完成設(shè)計加工，擬將新的文創(chuàng)產(chǎn)品量產(chǎn)銷售時；故宮博物院會主動在官網(wǎng)發(fā)布《故宮博物院品牌合作產(chǎn)品信息公告》，向社會公眾公開介紹文創(chuàng)項目名稱、文創(chuàng)產(chǎn)品樣圖以及合作單位信息，在推廣產(chǎn)品的同時也為合作單位提供了宣傳，實現(xiàn)在故宮文創(chuàng)品牌下的雙贏。

而在傳統(tǒng)的實體文創(chuàng)衍生品之外，故宮博物院近年來也積極與互聯(lián)網(wǎng)高科技企業(yè)合作，如故宮博物院與微軟亞洲研究院、北京大學合作開發(fā)了“走進清明上河圖”沉浸式數(shù)字音畫展示項目，與騰訊攜手打造“數(shù)字故宮”，涵蓋高清呈現(xiàn)名畫細節(jié)的“故宮名畫記”、多角度、立體化看文物的“數(shù)字多寶閣”以及擁有五萬多件高清文物影像的“數(shù)字文物庫”等項目；上述這些數(shù)字化館藏資源的建設(shè)與開發(fā)，更讓故宮文物在另一個維度“活起來”，拉近了社會公眾與館藏文物的距離，更好地推廣了故宮博物院的理念與文化蘊涵。

而更加開放與直接的對外合作方式則如中國國家博物館與阿里巴巴集團、中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)及北京東方雍和國際版權(quán)交易中心共同打造的“中國文博知識產(chǎn)權(quán)交易平臺”，將全國各類博物館擁有的多種館藏資源進行上傳供上海自貿(mào)區(qū)入駐企業(yè)和淘寶購物平臺商家選擇，企業(yè)或商家獲得版權(quán)后尋找設(shè)計師進行設(shè)計，得到產(chǎn)品后即可直接通過上海自貿(mào)區(qū)銷售網(wǎng)絡(luò)和淘寶購物平臺實現(xiàn)線下線上同步銷售，實現(xiàn)文創(chuàng)成果轉(zhuǎn)化。[7]

為了掃清制度障礙，推動社會力量投入到博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中來，《操作指引》中也明確了博物館可以通過直接發(fā)布授權(quán)合作信息進行邀約、委托第三方機構(gòu)集中管理對外授權(quán)等方式與外部企業(yè)開展合作；可授予的權(quán)利內(nèi)容包括著作權(quán)、商標權(quán)（主要是博物館自行或委托、合作創(chuàng)作得到的二次加工成果）、博物館品牌（博物館的名稱、相關(guān)標記、符號或圖案等載體的無形資產(chǎn)）以及館藏藏品之上的其他知識產(chǎn)權(quán)（如館藏藝術(shù)品自身的著作權(quán)）。

△圖：文博圈

《操作指引》也對授權(quán)合作的全流程給出了詳細指導，鼓勵博物館積極進行館藏資源的授權(quán)開發(fā)。而對于擁有豐富館藏資源與財政實力的博物館，則可以考慮參照故宮博物院，將原有的內(nèi)部文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)部門轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT的、規(guī)范化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)企業(yè)。[8]

通過企業(yè)化管理、改革激勵機制，充分調(diào)動員工的積極性，注冊并圍繞博物館的核心商標標識打造博物館自身文創(chuàng)品牌，[9]真正做到對館藏資源的充分挖掘、系統(tǒng)管理、規(guī)范合作與授權(quán)開發(fā)。

在依托博物館館藏藏品開發(fā)得到實體衍生品與數(shù)字化館藏資源的成熟路徑之外，近些年來，為了更好地拓寬博物館的宣傳渠道，國內(nèi)許多博物館正在積極探索與電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體開展合作，走出館舍，將博物館“搬上”電視、電腦熒幕。

2017年12月，由中央廣播電視總臺、央視紀錄國際傳媒有限公司制作的文博探索節(jié)目《國家寶藏（第一季）》在中央電視臺播出。

本季節(jié)目聯(lián)合了包括故宮博物院、南京博物院、湖南省博物館等在內(nèi)的國內(nèi)九家國家級重點博物館，每集由一個博物館展出3件鎮(zhèn)館之寶，并為每一件國寶配有專屬的明星“國寶守護人”；通過明星的介紹與情景化演繹讓國寶“動起來，活起來”，講述國寶們的前世今生，解讀蘊藏其中的中華文化基因。

該節(jié)目一經(jīng)播出，迅速取得了極高的收視率與社會反響，吸引大量游客前往這九家博物館參觀，拉近了社會公眾與博物館及文物的距離。該節(jié)目第二季在前一季的成果基礎(chǔ)之上，更是得到了全國政協(xié)文化文史和學習委員會、中宣部國際傳播局、國家文物局博物館與社會文物司的大力支持。

2018年11月，故宮博物院與北京電視臺出品的《上新了，故宮（第一季）》正式推出。在每期節(jié)目中，明星們跟隨故宮專家進宮識寶，探尋故宮博物院的珍貴寶藏，了解文物背后的歷史與故事，為故宮文創(chuàng)產(chǎn)品尋覓能夠利用的文化元素；同時聯(lián)手知名設(shè)計師和高校設(shè)計專業(yè)學生，每期節(jié)目推出一個文化創(chuàng)意衍生品，[10]由觀眾在“今日頭條”App上投票決定該衍生品是否能夠“上新”銷售；并通過與淘寶眾籌平臺合作，為衍生品提供配套生產(chǎn)銷售鏈。

2019年12月《上新了，故宮》（第二季）的文創(chuàng)不再局限于物質(zhì)形式，通過將視角進一步擴展至故宮博物院所藏的五千年歷史，在更大范圍內(nèi)展示“故宮文化”，揭秘故宮六百年大修幕后，升級為所謂的“超級文創(chuàng)生態(tài)體”。[11]

上述兩檔最具有代表性的節(jié)目均體現(xiàn)了對現(xiàn)有的博物館文創(chuàng)成熟模式的突破，通過與跨領(lǐng)域力量的強強聯(lián)合，形成異業(yè)結(jié)盟。[12]

博物館基于對藏品享有的物權(quán)以及數(shù)字化信息知識產(chǎn)權(quán)等，以館藏資源及其文化蘊涵作為“出資”或“類權(quán)利客體”授權(quán)媒體使用；借助電視平臺的強大影響力輻射到各個年齡層、職業(yè)圈，推動博物館文創(chuàng)成果從“有形”（形成具有文博元素的衍生品或數(shù)字化表達）升級轉(zhuǎn)化為“無形”（將文化內(nèi)涵提煉融入節(jié)目內(nèi)容），以情景化、沉浸式、體驗式的視聽體驗提升觀眾觀感，增強對文物及博物館文化蘊涵的接受與認知，成為博物館文創(chuàng)開發(fā)的“新爆點”。

除了將館藏資源及其文化蘊涵作為核心內(nèi)容進行制作的綜藝節(jié)目外，杭州博物館也曾嘗試擴大博物館在電視媒體界的“朋友圈”；與當紅真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》進行合作。但是因該節(jié)目本身特點及節(jié)目具體內(nèi)容與博物館的公益屬性和文化宣傳職能不符，播出以后并未形成預想的雙贏局面。

這并非否認以博物館館舍作為非文博類節(jié)目拍攝場地的可行性，反之則是對博物館拓展文創(chuàng)口徑有所提醒，并非所有具有熱度和吸引力的跨行業(yè)伙伴均能夠為博物館文創(chuàng)帶來正面影響，而是要在實踐中“擦亮眼睛”、認真甄別，尋找與自身特色相符合的合作伙伴，力促能夠“搭好便車”借力宣傳。

結(jié)語

綜上所述，在國家有關(guān)政策的扶持與指導下，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)已經(jīng)從“摸著石頭過河”的階段走出，逐漸發(fā)展成熟成為當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一支中堅力量，并已經(jīng)開始嘗試跳出既有的成熟發(fā)展模式不斷與各類合作伙伴一起嘗試新業(yè)態(tài)；只要博物館能夠合理有效的挖掘、利用自身資源，在法律與政策框架內(nèi)與第三方規(guī)范授權(quán)合作，一定能夠持續(xù)推動這一產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出更多為社會公眾所喜愛的網(wǎng)紅IP。

參考文獻：

［1］國家文物局關(guān)于印發(fā)《博物館館藏資源著作權(quán)、商標權(quán)和品牌授權(quán)操作指引（試行）》的通知，載國家文物局網(wǎng)站：http://www.ncha.gov.cn/art/2019/5/15/art_2318_29037.html（最后訪問：2020年08月05日）。

［2］李晨：“博物館對其藏品所擁有權(quán)利的性質(zhì)、內(nèi)容與限制”，載《中國博物館》2012年1期。

［3］世界知識產(chǎn)權(quán)組織編寫的《博物館知識產(chǎn)權(quán)管理指南》以及國家文物局發(fā)布的《博物館館藏資源著作權(quán)、商標權(quán)和品牌授權(quán)操作指引（試行）》均將此類制品視為博物館知識產(chǎn)權(quán)內(nèi)容的組成部分，博物館亦對這些對象享有相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利。

［4］如故宮博物院將清朝歷代皇帝畫像的人像部分從畫像中提取出來，再將其面部表情與身體形態(tài)進行調(diào)整，形成“乾隆賣萌”的再創(chuàng)意成果。

［5］聶洪濤，李寧：“保護與創(chuàng)作：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品著作權(quán)法律問題分析”，載《中國博物館》2020年第1期。

［6］劉松林：“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的合作研發(fā)—以故宮博物院為例”，載《中國文物科學研究》2018年02期。

［7］楊曉琳：“新常態(tài)下博物館文創(chuàng)授權(quán)研究—以中國國家博物館為例”，載《經(jīng)濟師》2017年第7期。

［8］依照我國目前相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，在無中央或地方有關(guān)部門的專門性禁止政策的前提下，事業(yè)單位原則上可以對外投資設(shè)立企業(yè)，故博物館設(shè)立專門的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)公司并無法律障礙，也符合有關(guān)政策精神。

［9］如故宮博物院的“宮”字商標，故宮博物院要求所有的合作伙伴，無論其生產(chǎn)廠家為誰，都必須在最終產(chǎn)品上附有“宮”字商標，以凸顯其創(chuàng)意來源，為故宮品牌積攢價值與商譽。