濱水空間的特征
濱水空間是城市發(fā)展中尤為重要和獨(dú)特的組成部分,主要為人們提供一個(gè)舒適、安全、怡人的親水環(huán)境。
1.水體創(chuàng)造的自然資源特征
生態(tài)多樣性:濱水空間是一個(gè)典型的生態(tài)交錯(cuò)帶,是人們觀賞和考察的特殊區(qū)域。
濱水小氣候:當(dāng)水量達(dá)到一定量并占據(jù)大面積空間時(shí),水域通常呈現(xiàn)出宜人的微氣候。
2.濱水區(qū)獨(dú)特的人文特色
水乃生命之源,人類觀水、近水、親水、傍水而居的趨水天性是由來(lái)已久的。在古代,有水上游覽、曲水流觴、釣魚等活動(dòng);在今天,有劃船、漂流、游泳、戲水等活動(dòng)。
3.濱水空間固有的景觀特征
河流景觀是典型的地帶空間。由于水流,帶狀空間形成一個(gè)特殊的空間形式,如蜿蜒河道、緩坡岸堤。它具有很強(qiáng)的引導(dǎo)力和內(nèi)聚力,其空間秩序強(qiáng)烈,有利于沿岸形成序列的空間節(jié)點(diǎn)。
2.人的行為特征
人的活動(dòng)是城市濱水開(kāi)放空間最重要、最基本的因素,構(gòu)成了濱水開(kāi)放空間的人文特征和價(jià)值基礎(chǔ)。正如C·M·迪西所說(shuō),景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的不是創(chuàng)造一個(gè)有形的工藝品,而是創(chuàng)造一個(gè)滿足人類行為的環(huán)境。
在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)考慮空間屬性與人的關(guān)系,使人與環(huán)境達(dá)到最佳互操作性。在空間環(huán)境中,人需要能夠占有和控制一定的空間領(lǐng)域。
濱水景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
1.個(gè)人空間
1959年霍爾把人際交往的距離劃分為4種:
親昵距離:0m~0.5m,愛(ài)人之間的距離;
個(gè)人距離:0.5m~1.2m,朋友之間的距離;
社會(huì)距離:1.2m~2m,開(kāi)會(huì)時(shí)人們之間的距離;
公眾距離:4.5m~7.5m,表演者和觀眾的距離。
人際交往的距離直接決定著不同對(duì)象的空間尺度。
濱水景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
2.觀察尺度
①角度:D/H=1:當(dāng)處于45°仰角時(shí),是觀賞任何景物細(xì)部的最佳位置;D/H=2:當(dāng)處于27°仰角時(shí),既能觀察到景物的細(xì)部,又能感覺(jué)到對(duì)象的整體性,進(jìn)則觀察細(xì)部,退則觀察整體,乃觀察景物的最佳觀察點(diǎn)。D/H=3:當(dāng)處于仰角18°時(shí),能感覺(jué)到以周圍景物為背景的十分清楚的主體對(duì)象。
②距離:研究表明人的心理安全距離為L(zhǎng)=3.0m,而人交流談話距離為L(zhǎng)>0.7m。觀察事物的距離在6m左右可看清細(xì)部(如花瓣.,在20m~25m可看到人的面部表情,因此這一范圍通常組織為近景,作為框景,導(dǎo)景,增加景深層次;觀察事物的距離在70m~100m時(shí),可看清人體活動(dòng),適宜設(shè)置為中景,同時(shí)作為主景,要求能看清景觀全貌;觀察事物的距離在150m~200m時(shí),可看清建筑、景觀群體與大輪廓,通常設(shè)置遠(yuǎn)景,作為背景起襯托作用。
濱水景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
3.行為習(xí)慣
① 步行模式:調(diào)查表明,一般情況下的適宜步行距離是400m~500m,持續(xù)步行時(shí)間是15min~30min。景觀設(shè)計(jì)中往往在距離400m~500m之間會(huì)設(shè)置休憩節(jié)點(diǎn)。
② 活動(dòng)群體:使用帶狀濱水空間的活動(dòng)群體相對(duì)較多且呈小組分散。
4.人的活動(dòng)類型
對(duì)于人們?cè)诠部臻g中的活動(dòng),丹麥建筑師揚(yáng)·蓋爾將其簡(jiǎn)化為三種類型:必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)。此外,根據(jù)不同的行為目的,流動(dòng)性可分為具有明顯行為目的的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)移動(dòng)、伴隨其他行為目的的隨意移動(dòng)、移動(dòng)過(guò)程即行為目的的移動(dòng)和流動(dòng)中的停留狀態(tài)。濱水景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)
濱水景觀設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師能夠?qū)θ说男枨笞龀鲎蠲舾械亩床旌头磻?yīng)。無(wú)論是有形的還是無(wú)形的,在設(shè)計(jì)師和用戶之間建立互動(dòng)機(jī)制,這種機(jī)制的根本則來(lái)源于用行為理論支持的景觀設(shè)計(jì)。