景區提升的三個維度

旅游需要核心吸引力思維，無論是旅游景點、景區、旅游區、旅游度假區，還是一座城市，乃至一個旅游目的地或全域旅游區，都應具備景觀、文化和業態三大核心吸引力，三者缺一不可，相互依托，相互彰顯，共同強化旅游地的特色、主題、品牌和形象。

景區提升主要有三個維度：一是景觀，二是文化，三是業態。觀光旅游時代，景觀是第一吸引力。景觀核心吸引力是古代旅行的傳續，是過去觀光旅游的核心，也是體驗經濟下休閑旅游永遠不可替代的吸引物之一。

首先，一些品牌成熟的景區都有核心景觀，即便在一個以業態核心吸引力為主的古城、古鎮、古村、旅游城市，也是如此。

如：泰山有南天門十八盤、黃山有迎客松、北京有天安門、上海有東方明珠電視塔。我們不妨審視一下，當下眾多景區的核心景觀吸引力是什么？這關系到一個景區或旅游區的品牌形象、標識和傳播力問題。

一個極其簡單的判斷標準是：在網絡上搜某某景區，呈現的是核心景觀的圖片，是否引人注意、讓人震撼、容易辨識？反之，看到這個核心景觀，就會聯想起某某景區。如果做到這一點，起碼具備了景區之所以成為景區的基本理由。

景觀需要空間的全視角、時間的全天候。就觀光來說，流量與留量，門票與消費，短期與持久，假日與平日，白天與黑夜，小眾與大眾，全方位，全天候，

其次，關于文化和業態吸引力。話說兩頭，一頭是文化，休閑度假旅游是文化精神層面的東西，文化主題不可或缺，文化影響力有多大，市場吸引力就有多大。

《“十四五”旅游業發展規劃》提出“著力推動文化和旅游深度融合，著力完善現代旅游業體系”。對于文化核心吸引力，文化是旅游景觀的內在稟賦，是旅游商品的淵藪和依托，是旅游活動的表達意象，是旅游演藝的發掘點和凝聚點，甚至是功能布局的設計依據，更不用說旅游標識和形象定位了。沒有文化，當下精神層面的休閑、度假、康養、婚戀、祈福等一系列旅游產品就沒有實際意義。

一個景區如果不能融入特色文化，以及文化主題性、豐富性體驗不足，就需要對景區文化主題的進一步詮釋、強化、延伸和布局。

另一頭是業態。體驗經濟下的休閑旅游時代，業態有時已經上升到非常突出的層面。其中夜態是業態消費重要時段和形態。

如袁家村等古村、古鎮，基本在靠業態打天下，但所謂業態必須蘊含著文化，也就是說，吃的、住的、玩的都是文化。

●袁家村

圖源：網絡

休閑旅游消費能級高，消費層次豐富，夜間消費欲望強。如果在某地停留時間稍長，就可能形成度假旅游，度假旅游當然要過夜，這就存在一個“夜態”產品的問題。故而業態和夜態產品是休閑旅游不得不關注、不得不精心打造的。如果說業態是空間上的，是產品內容上的功能布局，是休閑旅游的常態；那么夜態就是時間上的，夜態化產品是度假旅游的標配產品。

無景觀不觀光，無文化不主題，無業態不休閑，無夜態不度假。業態對于休閑旅游已經無處不在、無時不有。旅游區的主要業態大都在核心區之外，文化、景觀與業態共同構成包含景區在內的整個旅游區的核心吸引力。

體驗是全方位的，不止游樂，而是全要素產品。現在旅游要求吃住行游購娛六要素都可以單獨成為旅游吸引物，且是高質量體驗產品，而不止是配套功能，更不是單純的所謂優質服務。當然，要成為真正有影響力、吸引力的景區，還需要產品IP，也就是內容為王，因為旅游本質上就是一種異域化、異質化的生活。