丁盟：旅游從風(fēng)景到風(fēng)情，從場(chǎng)景到意境。

旅游中風(fēng)景是旅游中最直觀、最表象的體驗(yàn)。當(dāng)我們身處美麗的自然風(fēng)光或歷史遺跡中時(shí)，我們會(huì)被它們的美麗和壯觀所吸引，這是旅游中最基本的體驗(yàn)。欣賞風(fēng)景往往需要我們仔細(xì)觀察和感知，通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等感知器官，全面地觀察和感受風(fēng)景。例如，用眼睛欣賞美麗的山川、湖泊、森林等自然風(fēng)光，用耳朵聆聽鳥鳴、溪流、海浪等自然聲音，用鼻子嗅聞花香、草香、泥土的味道等，用舌頭品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常蒙眢w感受微風(fēng)、陽光、溫泉等，在山川、海洋、森林等自然景觀中，我們會(huì)欣賞到各種壯麗景色，這種“五感”上的享受可以讓我們感到平靜和愉悅或刺激與歡樂。

然而，旅游不僅僅是一種視覺上的體驗(yàn)，更是一種文化上的體驗(yàn)。當(dāng)我們了解一個(gè)地方的文化和歷史時(shí)，我們開始感受到一種別樣的風(fēng)情。風(fēng)情是一個(gè)地方獨(dú)特的習(xí)俗、傳統(tǒng)、生活方式和文化表現(xiàn)的總稱，它代表了一個(gè)地方獨(dú)特的個(gè)性和魅力。通過了解當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶臀幕覀兛梢愿玫乩斫庖粋€(gè)地方的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌。例如，在中國的古鎮(zhèn)中漫步，我們可以了解到古鎮(zhèn)的歷史和文化，感受到古鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)情和生活方式。

旅游從風(fēng)景到風(fēng)情的具體過程是一個(gè)逐漸深入的過程，包括了對(duì)自然和人文景觀的欣賞和認(rèn)知，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私夂腕w驗(yàn)，以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐駜?nèi)涵和文化價(jià)值的感悟和理解。

一開始，旅游者會(huì)被一個(gè)地方的美麗景色所吸引，如山川、海洋、森林等自然風(fēng)光，或者古老的建筑、歷史遺跡等人文景觀。這些風(fēng)景給旅游者留下了深刻的印象，讓他們對(duì)旅游充滿了期待和熱情。

隨著旅游的深入，旅游者開始關(guān)注一個(gè)地方的文化和風(fēng)情。他們開始了解當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健⒘?xí)俗和文化，感受他們的熱情好客和獨(dú)特的魅力。他們品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常瑢W(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言和習(xí)俗，與當(dāng)?shù)厝私涣骰?dòng)，逐漸融入當(dāng)?shù)氐纳詈臀幕?/span>

在這個(gè)過程中，旅游者也會(huì)深入體驗(yàn)一個(gè)地方的歷史和文化場(chǎng)景。他們漫步在古鎮(zhèn)的小巷中，感受歷史的厚重和文化的獨(dú)特魅力；他們參觀博物館和歷史遺跡，了解一個(gè)地方的歷史和文化背景；他們參加當(dāng)?shù)氐墓?jié)日和活動(dòng)，感受當(dāng)?shù)厝说臒崆楹酮?dú)特的文化表現(xiàn)。

然而，旅游的體驗(yàn)并不止于此。他們還可以通過深入了解一個(gè)地方的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，達(dá)到一種更高層次的體驗(yàn)。他們可以通過閱讀當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)作品、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)、體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞降确绞剑钊肓私庖粋€(gè)地方的文化精髓和哲學(xué)思想。在這個(gè)過程中，他們也可以更好地理解自己的文化背景和價(jià)值觀，提升自己的文化素養(yǎng)和人生境界。

旅游從風(fēng)景到風(fēng)情的具體過程是一個(gè)逐漸深入的過程。通過逐漸了解一個(gè)地方的文化和歷史，旅游者可以更好地融入當(dāng)?shù)氐纳詈臀幕_(dá)到一種更高層次的旅游體驗(yàn)。

場(chǎng)景是立足市場(chǎng)需求、基于生活體驗(yàn)，并融入在地文化，且是有情節(jié)、有情感、有情趣的，甚至升華為人性化、沉浸化和主題化的情境。

場(chǎng)景是旅游中一種更深入的體驗(yàn)，它包括了當(dāng)?shù)氐奈幕v史、社會(huì)和生活方式等多個(gè)方面的綜合體驗(yàn)。當(dāng)我們身處一個(gè)地方的實(shí)際場(chǎng)景中時(shí)，我們會(huì)感受到一種更為真實(shí)的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)讓我們能夠更好地理解當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶臀幕瘋鹘y(tǒng)。

旅游作為國民休閑重要方式之一，其產(chǎn)品邊界和視域越來越模糊，從泛旅游到大休閑已不可逆轉(zhuǎn)。與大眾旅游及大休閑市場(chǎng)相適應(yīng)，場(chǎng)景已成為風(fēng)景之外的旅游重要核心吸引物，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、休閑市場(chǎng)消費(fèi)訴求、旅游生活化體驗(yàn)屬性、網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展條件等諸多因素共同作用的結(jié)果。

中國旅游研究院院長(zhǎng)戴斌就此指出：“隨著大眾旅游全面發(fā)展新階段和小康旅游新時(shí)代的到來，旅游景區(qū)和市民休閑空間的邊界日漸模糊，旅游無時(shí)不場(chǎng)景，場(chǎng)景開始取代風(fēng)景成為旅游目的地建設(shè)的關(guān)鍵要素”。場(chǎng)景體驗(yàn)已成未來休閑旅游發(fā)展的目標(biāo)方向、創(chuàng)建路徑和產(chǎn)品模式。

旅游是一種天然的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，其體驗(yàn)價(jià)值在于本身的特質(zhì)化屬性以及個(gè)性化、定制化、專享化體驗(yàn)特點(diǎn)，當(dāng)旅游由觀光過渡到休閑度假時(shí)代，消費(fèi)者不僅僅是游覽風(fēng)景、享受服務(wù)，更需要一種有價(jià)值、有回味、有市場(chǎng)誘惑力和粘性的產(chǎn)品，并在旅游中讓消費(fèi)者舒服，留下難以忘懷的愉悅記憶，得到高質(zhì)量的沉浸感受直至怡情養(yǎng)性。基于此，場(chǎng)景注定會(huì)成為休閑旅游體驗(yàn)的標(biāo)配。

《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出：“順應(yīng)大眾旅游多樣化、個(gè)性化消費(fèi)需求，創(chuàng)新旅游消費(fèi)場(chǎng)景，積極培育旅游消費(fèi)新模式”。這種消費(fèi)新模式恰恰對(duì)應(yīng)著場(chǎng)景，從消費(fèi)層面看，場(chǎng)景不僅僅是一種產(chǎn)品或服務(wù)，還是一種感覺，一種情緒上、體力上、智力上甚至精神上的高品質(zhì)體驗(yàn)。產(chǎn)業(yè)層面，在觀光之外是由高質(zhì)量的場(chǎng)景體驗(yàn)性休閑度假會(huì)拉動(dòng)高質(zhì)量、多層次、全方位的體驗(yàn)性消費(fèi)業(yè)態(tài)。

由此看來，場(chǎng)景體驗(yàn)是旅游高質(zhì)量發(fā)展方向，也是解決現(xiàn)階段旅游發(fā)展不平衡、不均衡的路徑，更是應(yīng)對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段休閑度假需求而提出的重要措施，合其勢(shì)，合其時(shí)，合其市。

由于旅游就是一種生活體驗(yàn)方式，因此與生活密切相關(guān)的旅游六要素吃住行游購?qiáng)剩?/span>皆可場(chǎng)景化。如：袁家村和淄博燒烤的“吃”的場(chǎng)景、莫干山“住”的場(chǎng)景、獨(dú)庫公路的“行”的場(chǎng)景、滿洲里“購”的場(chǎng)景，以及不夜城、主題公園、主題演藝的“娛樂”場(chǎng)景。

淄博燒烤在很大程度上不是為了一口吃的，而是為了圖熱鬧，旅游者從千里之遙趕過去是為了感受一種“好客山東”的氛圍和場(chǎng)景，更像是一次盛大的赴約，一次釋放心情的狂歡儀式。三五個(gè)人在淄博吃燒烤不算什么，但如果形成一種浩大的陣仗就有了一種場(chǎng)景的虹吸效應(yīng)。

“吃”可以成為場(chǎng)景，“住”也可以成為場(chǎng)景。如：星級(jí)賓館與民宿的最大區(qū)別就在于有否特質(zhì)化場(chǎng)景體驗(yàn)，如果沒有特質(zhì)化體驗(yàn)和家一樣的感受，民宿就缺少了溫度和溫情，就沒有存在的意義。只有服務(wù)沒有體驗(yàn)的民宿遠(yuǎn)沒有高星級(jí)酒店讓人心情愉悅，而有些民宿價(jià)格高于酒店的底氣就來自于場(chǎng)景體驗(yàn)價(jià)值。

再如：有吃有住的露營(yíng)地，融入了自駕車的“行”以及親子活動(dòng)、休閑娛樂、自然研學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)教育等，又何嘗不是場(chǎng)景？

就觀光來說，游覽也已經(jīng)場(chǎng)景化。如：白石山景區(qū)在黃金周期間，與其說是去看風(fēng)景，倒不如說是去湊熱鬧、拼場(chǎng)景，烏泱泱的人流實(shí)乃蔚為壯觀之大場(chǎng)景，已經(jīng)覆蓋此時(shí)白石山的任何一張風(fēng)景圖片。

隨著觀眾審美趣味的不斷提升，旅游市場(chǎng)呼喚個(gè)性化、品質(zhì)化的體驗(yàn)型消費(fèi)產(chǎn)品。如今，人們對(duì)于身邊的美好生活更加關(guān)注，對(duì)于文化消費(fèi)的內(nèi)容認(rèn)同感、趣味可玩性、互動(dòng)體驗(yàn)感等需求不斷升級(jí)。旅游場(chǎng)景越來越豐富，除了名山大川、名勝古跡、主題樂園和A級(jí)景區(qū)之外，多種文化休閑、娛樂體驗(yàn)、酒店民宿等場(chǎng)所，成為國內(nèi)文化消費(fèi)的主要場(chǎng)景，休閑生活化的旅游場(chǎng)景不斷激發(fā)出旺盛的消費(fèi)潛力。

然而，旅游的體驗(yàn)不僅僅停留在場(chǎng)景的層面，更是一種意境的體驗(yàn)。意境是一個(gè)地方的文化靈魂和精神內(nèi)涵，它代表了一個(gè)地方的文化魅力和價(jià)值。通過深入了解一個(gè)地方的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，我們可以達(dá)到一種更高層次的體驗(yàn)。例如，在中國的山水畫中，我們可以感受到一種空靈、靜謐、深邃的意境，這種意境可以讓我們更好地理解中國的文化精髓和哲學(xué)思想。這種體驗(yàn)超越了表面的視覺享受和文化了解，讓我們深入到更深層次的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值中。

在欣賞風(fēng)景的階段，我們通常會(huì)被一個(gè)地方的美麗景色所吸引，如山川、海洋、森林等自然風(fēng)光，或者古老的建筑、歷史遺跡等人文景觀。這些風(fēng)景給我們留下了深刻的印象，讓我們對(duì)旅游充滿了期待和熱情。

然而，隨著旅游的深入，我們開始關(guān)注一個(gè)地方的文化和風(fēng)情。我們開始了解當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健⒘?xí)俗和文化，感受他們的熱情好客和獨(dú)特的魅力。我們品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常瑢W(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言和習(xí)俗，與當(dāng)?shù)厝私涣骰?dòng)，逐漸融入當(dāng)?shù)氐纳詈臀幕?/span>

在這個(gè)過程中，我們也會(huì)深入體驗(yàn)一個(gè)地方的歷史和文化場(chǎng)景。我們漫步在古鎮(zhèn)的小巷中，感受歷史的厚重和文化的獨(dú)特魅力；我們參觀博物館和歷史遺跡，了解一個(gè)地方的歷史和文化背景；我們參加當(dāng)?shù)氐墓?jié)日和活動(dòng)，感受當(dāng)?shù)厝说臒崆楹酮?dú)特的文化表現(xiàn)。

從風(fēng)景到風(fēng)情，從場(chǎng)景到意境，這是旅游中一種逐漸深入的體驗(yàn)過程。通過不斷地了解和感受一個(gè)地方的文化和歷史，我們可以達(dá)到更高層次的旅游體驗(yàn)，更好地融入當(dāng)?shù)氐纳詈臀幕w驗(yàn)旅游的樂趣和魅力。