特色小鎮(zhèn)到底該怎么玩：玩的是「特色」還是「小鎮(zhèn)」？

當(dāng)下，房地產(chǎn)最火的莫過于特色小鎮(zhèn)，無論是宋衛(wèi)平的藍(lán)城，還是財(cái)大氣粗如恒大，都開始積極布局小鎮(zhèn)產(chǎn)品。

 

誠然，發(fā)展特色小鎮(zhèn)，可以有效地解決當(dāng)前城市化過程中出現(xiàn)的各種弊端，同時(shí)也成為各色開發(fā)商跑馬圈地拿項(xiàng)目的創(chuàng)新手法，但大潮涌起難免泥沙俱下，特色小鎮(zhèn)到底該如何玩，反而莫衷一是。

 

 

特色小鎮(zhèn)不是房地產(chǎn)

 

特色小鎮(zhèn)，顧名思義，如果以小鎮(zhèn)來定位，其發(fā)展路徑一定是房地產(chǎn)項(xiàng)目的“換湯不換藥”；倘若定在“特色”，山水風(fēng)光、風(fēng)土人情、人文歷史、鎮(zhèn)街巷道、土特產(chǎn)品、個(gè)性產(chǎn)業(yè)都可以歸為此類，這些產(chǎn)業(yè)能否支撐起動輒上千畝的小鎮(zhèn)呢？

  

特色小鎮(zhèn)十年前就有，福建泉州的聚龍小鎮(zhèn)、北京延慶原鄉(xiāng)美利堅(jiān)奧倫達(dá)部落，都屬于非常成功的實(shí)踐。

 

但隨著政策支持力度的加大，“特色小鎮(zhèn)”的本來面目開始模糊，最明顯的特征就是房地產(chǎn)化的凸顯。

 

由于特大城市控制人口，控制土地出讓，導(dǎo)致房價(jià)過高，在大中城市中，房屋空置率越來越高，過去那種房地產(chǎn)過度擴(kuò)張的形式已開始出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，現(xiàn)在房地產(chǎn)發(fā)展在各類城市都遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，房地產(chǎn)要升級必須尋求新的發(fā)展空間。

 

 

而特色小鎮(zhèn)為房地產(chǎn)找到了一個(gè)新的由頭，特色小鎮(zhèn)既有創(chuàng)意空間，又有大量人口，必然為房地產(chǎn)商帶來新的機(jī)遇或是可能。因?yàn)樘厣℃?zhèn)大都選擇在城市郊區(qū)。過去城市郊區(qū)、小鎮(zhèn)或村莊的發(fā)展有太多限制，現(xiàn)在打著特色小鎮(zhèn)旗號，在城市的邊緣地區(qū)占領(lǐng)一塊空間，拿地成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于大中城市，也會給買房者提供一種新的空間，可能催生新的房地產(chǎn)熱。另外，房地產(chǎn)商也在特色上做文章，所謂特色，實(shí)際上也是針對小鎮(zhèn)有別于城市霧霾、交通擁堵等問題的特點(diǎn)，這也使部分富人樂意去特色小鎮(zhèn)長期置業(yè)，等于給房地產(chǎn)商帶來了機(jī)會。

 

　　

根據(jù)相關(guān)報(bào)道，各地創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)尚處摸索階段，雖然各方參與建設(shè)的熱情很高，但經(jīng)驗(yàn)缺失。有的地區(qū)生搬硬套國內(nèi)外先進(jìn)地區(qū)發(fā)展特色小鎮(zhèn)的模式，有的地區(qū)則是以傳統(tǒng)的思維通過發(fā)展工業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的方式來謀劃特色小鎮(zhèn)建設(shè)，還有些地區(qū)寄望于商貿(mào)綜合體等項(xiàng)目的新建或重新整合包裝來創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)。這些情況的出現(xiàn)都給予了房地產(chǎn)商進(jìn)入特色小鎮(zhèn)的機(jī)會。

 

別人家的小鎮(zhèn)

 

既然特色小鎮(zhèn)要“去房地產(chǎn)化”，但特色小鎮(zhèn)又該做成什么樣呢？先看一看“別人家的小鎮(zhèn)”，也許會有答案。

 

“十年磨一鎮(zhèn)，四海一家親”，這是聚龍小鎮(zhèn)10周年的口號，前半句一個(gè)“磨”字道盡了其中艱辛，后半句則是實(shí)實(shí)在在的建設(shè)成果，6000多戶居民的小鎮(zhèn)，親如一家。

 

聚龍小鎮(zhèn)誕生于2007年3月，它的出生地位于泉州市惠安縣黃塘鎮(zhèn)。10年，說長不長，說短亦不短。正是這樣一個(gè)10年，令一片原來人跡罕至、道路崎嶇不平的荒山，成長為今天令中外名流為之驚嘆，讓地產(chǎn)大亨宋衛(wèi)平毅然決然地派來2000多人學(xué)習(xí)團(tuán)的現(xiàn)代“桃花源”。如今，這里天藍(lán)地圓，湖光山色，清風(fēng)習(xí)習(xí)，生活著來自來自8國、34個(gè)省級行政區(qū)的6000多戶居民。

 

趕到聚龍小鎮(zhèn)的時(shí)候，正好趕上了一年一度的“鄰里宴”，聚龍小鎮(zhèn)凱萊酒店前廣場的近400桌家宴席上賓客滿座，來自全國各地的約5000名聚龍家人參加了這一盛宴。這般傳統(tǒng)的鄰里宴，向來是聚龍小鎮(zhèn)傳遞溫情的獨(dú)特方式。最初的鄰里宴，是逢年過節(jié)時(shí)組織的，來自天南地北的業(yè)主們會每戶做上一兩道菜，然后聚集在社區(qū)廣場吃飯，有說有笑，一雙筷子吃遍百家飯。

 

 

如今，每年的春節(jié)、3·31小鎮(zhèn)生日、端午節(jié)、中秋節(jié)等重大節(jié)慶，小鎮(zhèn)都會依照多年的傳統(tǒng)舉辦鄰里宴，小鎮(zhèn)家人邀請上親朋好友，歡聚聚龍小鎮(zhèn)共慶佳節(jié)。鄰里宴的形式和主題有很多，主角永遠(yuǎn)是小鎮(zhèn)家人。這樣的聚會，從來不只是為了吃飯，分享南韻北味；更重要的是情感的交流和生活的融入，愛永遠(yuǎn)是團(tuán)圓時(shí)的幸福味。鄰里宴，更成為了小鎮(zhèn)的一種生活時(shí)尚：一個(gè)數(shù)千人的“大家庭”，每年聚會幾次，其樂融融，充滿了關(guān)愛、溫暖和感動。

 

除了集中的大型鄰里宴，聚龍小鎮(zhèn)還流行各種小型聚會。請的是親朋好友、近鄰伙伴，吃的是自己動手做的飯菜。小鎮(zhèn)有個(gè)很有名的“鄰里情廚房”，內(nèi)有炊具、餐具、餐桌椅以及調(diào)味料等，外面是幕天席地的廣場。如果業(yè)主想和人數(shù)較多的親朋鄰里在這聚餐的話，只要向小鎮(zhèn)的社區(qū)文化部提前預(yù)約，廚房內(nèi)所有的物品就可供業(yè)主使用。廚房邊上還有一座愛心菜園，業(yè)主們自由摘菜，然后拿到廚房烹煮，與親朋鄰里分享。自主廚房，自主摘菜，自主炒菜，共聚一堂，其樂融融，這就是小鎮(zhèn)的請客之道。

 

最讓人稱道的是，已開業(yè)近三年的聚龍小鎮(zhèn)“誠信良品”超市。這個(gè)超市的獨(dú)特之處在于店內(nèi)沒有售貨員，無人監(jiān)督，每樣商品明碼標(biāo)價(jià)，顧客自己稱量計(jì)價(jià)，并把錢放進(jìn)自助錢箱，自己找零。如果忘記帶錢，甚至可以在旁邊的黑板上寫下欠賬明細(xì)，然后下次補(bǔ)齊后自己清除。“誠信良品”超市也創(chuàng)造了開業(yè)至今零失竊、零缺款的驚人記錄。

 

 

小鎮(zhèn)最美的風(fēng)景是文明

 

很多時(shí)候，特色小鎮(zhèn)勾起了很多人的聯(lián)想，彷佛遠(yuǎn)去多年的故鄉(xiāng)，如今又炊煙裊裊煙柳籠罩，再度浮現(xiàn)在眼前。

　　

但殘酷的現(xiàn)實(shí)則一再警告世人，寄托在特色小鎮(zhèn)上的情感，絕不是簡單的物理復(fù)刻，融洽的鄰里關(guān)系，割不斷的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，才是原來應(yīng)有的模樣。

　　

《周禮·地官司徒》記載：“五家為鄰，五鄰為里”。我國傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系是以農(nóng)業(yè)社會和鄉(xiāng)村為背景的，其重要性僅次于血緣關(guān)系與宗法關(guān)系，不僅深受家族性、地方性、宗族性的治理模式和鄉(xiāng)規(guī)民約的影響，而且承載著諸多的社會功能，蘊(yùn)含厚重的傳統(tǒng)文化，并被賦予友好往來、守望相助的深刻內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)文化非常重視鄰里關(guān)系。

　　

自先秦傳承下來的儒家文化，作為中國傳統(tǒng)文化的主流，推行“仁、義、禮、智、信”，而這些，無不體現(xiàn)在聚龍人的日常生活當(dāng)中。小鎮(zhèn)居民們之間的距離越來越近，走街串巷、吃百家飯的熟人社會仿佛正在慢慢回歸，鄉(xiāng)鄰文化正在不斷被喚醒。這里有互幫互助的“愛心順風(fēng)車站”，有倡導(dǎo)一系列公益活動的“愛心義工社”，有逢年過節(jié)的大型鄰里宴，2016年，鄰里宴的規(guī)模達(dá)到了210桌，每家每戶拿出一道菜，請鄰居品嘗。蔚然成風(fēng)的互助風(fēng)氣印證了聚龍小鎮(zhèn)大門口的一句話：在小鎮(zhèn)，最美的風(fēng)景是文明。

 

 

在當(dāng)下中國社會，社區(qū)治理越來越成為一個(gè)難題，聚龍小鎮(zhèn)無疑為中國城鎮(zhèn)化和社區(qū)治理帶來了新思考和新路徑。在北京大學(xué)舉行的一次主題為“文化中國的生活實(shí)踐”的研討會上，著名法學(xué)家許章潤提道，鄰里鄉(xiāng)親能夠從陌生人變成雞犬相聞的相思、相守，共存共融的社區(qū)，聚龍小鎮(zhèn)確實(shí)提供了一個(gè)很好的樣板

　　

比如，在美麗的聚龍湖畔有一處吻峰臺，小鎮(zhèn)的“愛心簡餐”素食館就設(shè)在這里。我們在餐館里看到，前來就餐的人們都是自助用餐，在取菜區(qū)絲瓜、白菜、豆腐干、土豆、花菜……十幾個(gè)菜品一字排開，花色搭配十分誘人，還配有不同的例湯。吃飯時(shí)間剛到，扶老攜幼陸陸續(xù)續(xù)來了很多人。大家在木質(zhì)餐桌前坐下，品嘗各種食物，邊吃還可邊欣賞窗外春景。

　　

在小鎮(zhèn)業(yè)主們的手機(jī)中有兩個(gè)微信群，里面全是順風(fēng)車搭載的訊息。洪德?lián)Q是小鎮(zhèn)公益項(xiàng)目“愛心順風(fēng)車”的發(fā)起人之一，她說，為了方便業(yè)主們進(jìn)出小鎮(zhèn)，他們成立了順風(fēng)車隊(duì)伍，不僅通過兩個(gè)微信群免費(fèi)順路載客，還在小鎮(zhèn)設(shè)置了?？奎c(diǎn)，路人有搭載需求時(shí)，司機(jī)會停車詢問，順路就拉。

 

　　

而同期舉辦的“鄰里文化與和諧社區(qū)建設(shè)高峰論壇”上，與會的許多學(xué)者認(rèn)為，聚龍小鎮(zhèn)從鮮為人知的“地瓜村”蛻變?yōu)?ldquo;世外桃源”，以鄰里文化為載體，吸引業(yè)主走出“小家”融入“大家”，由陌生到熟悉、從朋友到勝似親人，演繹著“同在小鎮(zhèn)住，本是一家人”的動人故事。小鎮(zhèn)精心打造“此心安處”的鄰里文化，倡導(dǎo)和諧向善、互助互愛、利己利人的家國情懷，積極探索鄰里文化的實(shí)踐路徑，讓業(yè)主心有歸屬，更有尊嚴(yán)地生活，已然成了當(dāng)代和諧社區(qū)建設(shè)的典范。

　　

顯然，對于小鎮(zhèn)而言，無論是政策定調(diào)還是企業(yè)運(yùn)營，房地產(chǎn)化的建設(shè)必不可少，然而，以鄰里情誼為核心的社區(qū)文明建設(shè)和社群運(yùn)營，才是特色小鎮(zhèn)的核心競爭力。

 

 

文化IP才是生產(chǎn)力

 

去年兩會上，“特色小城鎮(zhèn)”首次寫入政府工作報(bào)告。而2016年7月，住建部、國家發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，其中提到，2020年前，將培育1000個(gè)各具特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)。按照三部委的文件，相當(dāng)于我國600多個(gè)城市，每個(gè)城市至少要建1個(gè)特色小鎮(zhèn)，可見特色小鎮(zhèn)的建設(shè)量多面廣。

 

可是，特色小鎮(zhèn)該怎么建設(shè)？是重在特色？還是重在小鎮(zhèn)？答案不得而知。

 

但聚龍用自己的十年實(shí)踐，給出了一個(gè)可以參考的范本，那就是，特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，除了趕緊混凝土的堆砌，更應(yīng)該有的是基于價(jià)值觀認(rèn)可的社群聚合，以及從社群運(yùn)營來營造的業(yè)主凝聚力和文化IP。

 

　　

比如，聚龍小鎮(zhèn)被譽(yù)為“最有人情味的生活圈”。但在聚龍人自己看來，這里“最美的風(fēng)景是文明”。在聚龍小鎮(zhèn)，誕生了最早的一份《文明公約》，每個(gè)在此居住的業(yè)主都需要先簽訂這份約定。它的前三條規(guī)定：1、我們見面主動微笑問好；2、我們鄰里之間互相幫助，尊老愛幼；3、我們積極參加小鎮(zhèn)活動，熱心公益，分享快樂。

　　

類似這樣的規(guī)定這份公約上共有15條，它們?nèi)缃癯闪诵℃?zhèn)居民的生活準(zhǔn)則，每個(gè)人都默默地自覺地遵守著履行著。一種社區(qū)認(rèn)同感和身份認(rèn)同感，就在公約的陪伴下，悄然誕生，逐步擴(kuò)散。

　　

如今，有《文明公約》的小鎮(zhèn)項(xiàng)目已經(jīng)有很多，比如萬科良渚文化村、綠城桃李春風(fēng)、藍(lán)城特色小鎮(zhèn)……這些本來房地產(chǎn)項(xiàng)目都從簡單的房地產(chǎn)運(yùn)營，強(qiáng)化出了自己的獨(dú)有文化IP。宋衛(wèi)平帶隊(duì)綠城2000多人到訪聚龍小鎮(zhèn)，一定不是看山水營造，是來學(xué)習(xí)文化運(yùn)營；而聞名北京的奧倫達(dá)部落原鄉(xiāng)美利堅(jiān)，最被人們稱道的，則是引以為傲的“幸福運(yùn)管系統(tǒng)”，這些文化IP，才是最寶貴的財(cái)富。

 

 

事實(shí)上，類似的案例可以舉出很多，但無論是對于故鄉(xiāng)回歸渴望，還是傳統(tǒng)公序良俗的呼喚，都讓“特色小鎮(zhèn)”成了社會發(fā)展到今天的必然選擇，因?yàn)榻?jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速增長的中國人，渴望回歸具有中國文化內(nèi)涵的生活方式，從中感受自然之美和生活之樂。

　　

幸好，這樣的生活方式并不是只存在于故事里的桃花源，類似聚龍小鎮(zhèn)這樣一處頗有“民胞物與、孔顏樂處”的中國式溫情小鎮(zhèn)，給出了一個(gè)很好的小鎮(zhèn)樣板。那就是小鎮(zhèn)獨(dú)有的山水風(fēng)光、風(fēng)土人情、人文歷史、鎮(zhèn)街巷道、土特產(chǎn)品、個(gè)性產(chǎn)業(yè)……在特色基礎(chǔ)上打造的文化IP，這些才是特色小鎮(zhèn)的“靈魂”，無鮮明特色的小鎮(zhèn)也將難以成活。

 

文章來源：搜狐文化