景德鎮因生產陶瓷而譽滿全球，其用傳奇而獨特的實用美學征服了世界，并讓世界由此認識中國。從這個意義上可以說景德鎮是中國歷史上最負盛名的特色小鎮，稱之為天下第一鎮毫不為過。
在前工業化時代，勞動力和手工技藝是生產力的主要代表，景德鎮無疑創造了最輝煌的業績，美侖美奐的景德鎮陶瓷代表中國制造成為了第一件風靡全球的世界級商品。隨著以蒸汽機為代表的工業化時代來臨，機器逐步取代人工，科技逐步取代手工，景德鎮因此陷入歷史性衰退而風光不再，但景德鎮人不拋棄不放棄一直等待一個屬于自己的高光時刻。以互聯網為標志、高品質消費為主導是后工業化時代最顯著的特征，手工與高品質又再次成為時尚，互聯網可以巧妙地將碎片化的個性需求與碎片化的作坊生產緊密相連，而這恰恰是景德鎮的優勢所在。如何抓住這一歷史契機，讓景德鎮重新融入世界，并成為新生活方式的引領者就立刻上升為景德鎮必須面對且不容回避的主要課題。尤其是“國家陶瓷文化傳承創新試驗區”的掛牌，已把打造國際文化交流新平臺和創造美好生活新樣板的歷史重任挑在了肩上。
鐵肩擔道義，妙手著文章。景德鎮市委書記鐘志生十分重視軟實力建設和戰略規劃設計，最近在總結、分析、對比的基礎上，繼率先喊出“一座與世界對話的城市”口號之后，又適時推出了“美景·厚德·鎮生活”的發展理念。在當前中央提倡高質量特色發展，追求美好新生活的大背景下，這一理念的提出具有鮮明的時代特色，又有積極的現實意義。
所謂美景，即是指青山碧水的自然景觀，又包含精心打造的人文景觀。
最近幾年來景德鎮通過樹立“抓環境就是促發展”的觀念，以顯山露水、不見塵土；因地制宜、造景如畫；攬江入懷、城鄉融合；保護古跡、歷史再現為指導思想，秉承“城是一幅景，景是一座城，城市景區化”的標準，以“雙創雙修”為契機，把城鄉環境改造列為當下工作的第一重點。
三年完成3萬多戶、近300萬平米的棚改任務，謀劃建設了學校、地下管廊、新型農貿市場、城鄉居家養老服務中心和智慧停車場等一批城市基礎設施和公共服務項目。
新建和改擴建城市道路60多條100多公里，形成“兩橫三縱五聯”的城市骨架路網。為城市民生改善、功能完善創造了條件。
同時擴建城市公園綠地25公頃，修復山體約27萬平方米，改造了西河濕地公園、昌南片區景觀提升、老南河等一大批城市功能品質提升項目， 牢牢抓住天際線、山際線和河際線這個牛鼻子，繪制了一幅具有地域文化特色又與世界文明接軌的城鄉山水風情畫。經過全市上下幾年來的不懈努力巳初見成效，由一個典型的臟亂差之地一躍成為國家級衛生與文明城市。如今的景德鎮滿目皆景，美不勝收。
再說厚德。厚德就是弘揚中華傳統美德的一首贊歌，只有厚德才能載物。景德鎮正是依靠其文化之德、工匠之德和誠信之德才能縱橫天下。
誠信、開放、包容、多元、傳承、創新一直是景德鎮的立鎮之本，是文脈所系，是魂魄所在，是支撐景德鎮窯火代代相傳的法寶。用匠心去做世界上最好的陶瓷，以陶瓷去傳播中國優秀文化和生活方式就是景德鎮最大的功德，厚德就是景德鎮軟實力的外在表現，也是繼硬環境美化之后如何提升軟環境水平（包括城市管理能力、執法的溫度、辦事效率、文化生活與人文關懷、市民及游客和投資者滿意度等）必須面對的重要課題。
如果說過去的景德鎮更多是以器載道，以物弘德的話，今日景德鎮厚德的內涵更多是體現在開放與包容。在原有破敗的宇宙瓷廠改建之后的陶溪川創意園區已累積匯聚8435名來自世界各地的景漂創業青年，帶動25600人就業。每年舉辦的春秋大集，邀約世界30多個國家和全國40多所藝術院校的師生前來交流學習，給景德鎮創業的年輕人帶來了國際視野和前沿理念。目前的陶溪川事實上已成為享譽海內外且代表景德鎮的一道亮麗風景線。
景德鎮當下有3萬多“景漂”、還有來自韓國、日本、美國、英國、法國、剛果、荷蘭、土耳其等多個國家5000多名“洋景漂”，他們在這里創新創業，更吸引著無數陶瓷愛好者前來“朝圣”。
從文化到文明是人類發展的重要標志，而景德鎮要實現陶瓷文化向陶瓷文明的跨越，就必須要完成從童叟無欺到產品質量體系的打造；從一諾千金到全民信用體系的打造；從隨行就市到陶瓷定價體系的打造；從鼓勵創新到產權保障體系的打造；從善待景漂到社會服務體系的打造。讓制度化建設更加人性化、科學化與國際化，以德服人才能德行天下！
著重要說的是鎮生活，這是最新的提法，也是最大的亮點。鎮生活可以廣義的理解為小鎮生活，但今天我特指的是景德鎮應該呈現給世人的獨有生活方式。從歷史上看，景德鎮是以瓷立世，以鎮揚名，鎮構成了生產與生活的主體。即便是后來升格為市，但仍保留了鎮的名號，叫景德鎮市，而非景德市，可見鎮在人們心目中的地位。過去的景德鎮是一個以手工作坊為主的陶瓷生產基地，生活條件極差，是美化了別人，委屈了自己。
時至今日，我們要在美化自己的同時去引領未來的美好生活，這才是歷史賦予景德鎮的新使命！
景德鎮通過打造良好的城市環境、營商環境、人文環境，以“生產、生活、生態”三生一體的理念，著力在環境優化、平臺建設、政策完善上下功夫，全面提升景德鎮這座城市的美譽度、感召力、吸引力，以宜居的環境集聚人，以宜業的環境留住人，以宜游的環境吸引人。
在以御窯廠遺址為核心的陶陽里歷史街區，以陶溪川為代表的文創街區，以三寶國際瓷谷為載體的陶源谷藝術景區，以浮梁“五品古縣衙，一品新生活”為主題的鄉村田園改造，以陶大小鎮為主體的科教園區，文化、藝術、智庫、產業等各個機構、團隊、人才在這里聚攏，扎根。使景德鎮真正成為新時代創業的樂土、藝術的天堂、文化的高地、人才的家園。
如果要為景德鎮的“鎮生活”給出一個定義，我的解釋是：找準自己的特色，活出不一樣的精彩。
“亦城亦鄉、亦山亦水、亦瓷亦茶、亦工亦農、亦古亦今、亦中亦外、亦文亦商、亦旅亦居”，這八個特點充分體現了景德鎮與眾不同的個性，非此非彼才是我！文學性表達為：千年古鎮是她的外觀，歷史文化是她的內涵，宋代美學是她的容顏，綠水青山是她的霓裳，瓷白如玉是她的肌膚，梅瓶多姿是她的身型，熱情好客是她的性格，田園牧歌是她的生活。
如果還要給景德鎮“鎮生活”一個小結，我認為：她是把生產與生活打通的關鍵因素；是將人流與物流合二為一的最佳匹配；是把文化上升為文明的社會實踐；是聯接城市與鄉村的重要紐帶；是以瓷和茶為媒介的市場抓手；是貫穿古今的美學場所展示；是跨越中西的優雅生活方式；是文旅深度融合的情景再現；是山水田園構成的最美畫卷；也是把前工業化與后工業化完美結合的典范；更是傳承與創新交相輝映的示范樣板和與世界對話的嶄新平臺。
為什么在這個時點提出鎮生活？這是因為時代的需要。我們知道，長期困擾中國的社會問題是城鄉二元結構，尤其是在近些年來，城鄉矛盾日益突出，具體表現在大量的農民棄田進城務工，造成了親情割裂、農村空巢、農田荒蕪、社會動蕩等一系列問題，而絕大部分農民是融入不了城市生活的，僅僅是增加收入的一個手段。另一個方面，大量的城市人口雖然享受著城市化的便利，但生活的壓力和空間的壓抑又讓他們有出城的沖動，于是選擇出游與鄉居，可實現中的鄉村又難以滿足他們的現代生活需求。因此能綜合城鄉優勢、彌補雙方差異的鎮生活就脫穎而出、應運而生了。原來在城鄉之間增加一個鎮的概念，困擾我們多年的城鄉二元結構難題即迎刃而解了！鎮生活才是可以同時滿足城鄉雙方需求的新載體，城市人群既可獲得鄉村的田園生活，又可享受城市的原有福利；農村人口既可在家門口賺錢，還能共享城市發展的紅利。此舉既減輕了城市壓力（疏散老年人口和特定人群），又能縮小城鄉差距，促進農村就業與經濟發展，這不是兩全其美的大好事嗎？如果說以老城區、老廠區改造為代表的陶溪川及陶陽十三里呈現的是工業與城市風味的現代鎮生活，那么浮梁依托歷史文化和田園風光所打造的全域旅游，則代表了農耕文明的小鎮新生活，讓人不得不發出“鄉見不恨晚，余生浮梁紅”的感嘆。
景德鎮的發展實踐告訴我們幾個樸素的道理：
第一，高質量發展不是簡單地求規模、求速度，而是要精耕細作，以品質取勝，重點在于軟實力的打造及與未來市場的有效對接。唯有真正轉變觀念，才會有光明的前途。
第二，必須擺脫同質化，重新找回自己，向歷史要養份，向自然要稟賦，向學術要深度，向策劃要理由。強調個性發展，追求差異化，這方是生存之道，這才有特色可言。
第三，特色小鎮不能只做成房地產和單純旅游業態，一定要有特色產業支撐和特色文化導入，打造的是一種生活方式。只有做到生產、生態、生活相互融合，才是可持續的。
第四，特色發展，人才是根本。如何吸引人才是一門大學問，要了解人才的需求，既提供事業平臺、又有利益機制、情感紐帶、文化認同和安全保障，這樣才會留住人才。
第五，當思想問題解決之后，方法論就上升為主要矛盾。做好特色小鎮一定要遵循先研究、后策劃、再規劃的路徑，多把時間和金錢投入在研究與策劃上，這是成功的保證。
文章來源：澎湃新聞
