國內(nèi)城市公共文化空間的沉浸式創(chuàng)新實踐與文化煥活

公共文化空間的建設(shè)對城市文化更新有著重要的意義，不僅能夠作為獨立的文化單元為市民提供豐富的城市體驗活動，更能夠起到煥活城市地域文化，傳承城市歷史文化的作用。在國內(nèi)城市更新快速發(fā)展的背景下，大量不同類型、不同文化屬性的沉浸式公共文化空間在多地興起，成為眾多年輕人、中老年人享受城市休閑生活的棲居地。

本文，將圍繞城市公共文化空間的沉浸式生產(chǎn)邏輯展開，結(jié)合北京、西安、浙江等地的城市文化空間生產(chǎn)案例，探究城市公共空間的沉浸式營造方式與方法。

城市公共文化空間的沉浸式生產(chǎn)邏輯

城市公共文化空間的生產(chǎn)是由文化空間本身的生產(chǎn)與文化空間中的生產(chǎn)兩部分組成的?！拔幕臻g”概念最早是由法國都市理論研究人員列斐伏爾在“空間理論”中提出的，他認為空間是通過人類主體的有意識活動而產(chǎn)生的，賦予了“空間”以豐富的哲學意義。聯(lián)合國教科文組織在2001年世界遺產(chǎn)中啟動了《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》補充項目，宗旨在于傳承和保護以人為本的不同地區(qū)民族的活態(tài)文化傳統(tǒng)，及由這些文化傳統(tǒng)顯現(xiàn)出的獨特文化空間。

城市公共文化空間案例

現(xiàn)代法國思想大師列斐伏爾特別針對城市文化空間生產(chǎn)曾有深入思考，“空間生產(chǎn)是包含了具有一定歷史性的城市的急速擴張、社會的普遍都市化以及空間性組織的問題等各方面的概念?！备鶕?jù)列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論，城市公共文化空間的生產(chǎn)邏輯，與社會中三種不同的空間關(guān)系有著緊密的聯(lián)系：“空間的實踐、空間的表征和表征的空間。”

沉浸式城市文化空間也是基于傳統(tǒng)文化空間生產(chǎn)的基礎(chǔ)上展開的，即能夠使人實現(xiàn)感官層沉浸和心流態(tài)沉浸的，具有歷史文化沉淀或現(xiàn)代文化創(chuàng)意賦能的空間場域，是通過人類主體有意識活動產(chǎn)生的時空場景。政府、企業(yè)、文化精英和市民作為文化空間生產(chǎn)的主體，在相互合作中通過多樣化的方式直接或間接地創(chuàng)造出物理空間、精神空間和社會空間合一的文化空間形式?？蓜澐譃閱我唤换ンw驗層的“行為沉浸”、進入無意識體驗層的“游戲沉浸”、文化耦合與業(yè)態(tài)融合實現(xiàn)個體身份認同的“身份沉浸”，以及心流態(tài)精神層面的“文化沉浸”。

城市公共文化空間

城市公共文化空間的沉浸式生產(chǎn)范例

（一）文化沉浸：北京798藝術(shù)區(qū)

作為Z世代藝術(shù)文化潮流聚集地的北京798藝術(shù)區(qū)，是由北京傳統(tǒng)工廠區(qū)改造更新的藝術(shù)文化街區(qū)，在大量藝術(shù)家畫室、展館等入駐后迎來了藝術(shù)化轉(zhuǎn)型。如今，北京798藝術(shù)區(qū)已經(jīng)是一個世界文明的，時尚而且具有生命力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。

798藝術(shù)區(qū)的營造生產(chǎn)邏輯，遵循了文化空間生產(chǎn)的基礎(chǔ)邏輯，即注重空間實踐、空間表征和表征空間的三維空間營造，最終形成了文化藝術(shù)融合的現(xiàn)代城市創(chuàng)意空間架構(gòu)。

北京798藝術(shù)區(qū)公共文化空間

從物理空間實踐層面來看，798藝術(shù)街區(qū)在改造過程中較大程度上保存了帆狀生產(chǎn)廠房的鋸齒形結(jié)構(gòu)，室內(nèi)空間較高，德國建筑師根據(jù)“包豪斯”建筑的設(shè)計理念，采用現(xiàn)代先進工藝讓這個街區(qū)空間呈現(xiàn)出簡潔樸素但又極具特色的風格。

從空間表征，即精神空間營造方面來看。798藝術(shù)區(qū)并未拘泥于某一種藝術(shù)文化類別，而是兼容并蓄，各類亞文化藝術(shù)和先鋒藝術(shù)都可以在藝術(shù)區(qū)中找到適合的展陳空間，由此滿足不同年齡階層客群的精神文化需求。798藝術(shù)匯集了畫廊、設(shè)計室、藝術(shù)展示空間、藝術(shù)家工作室、時尚店鋪、餐飲酒吧以及動漫、影視傳媒、出版咨詢等各類不同的文化空間。其中尤倫斯當代藝術(shù)中心、蜂巢劇場、佩斯北京、火車頭廣場等文化空間是798藝術(shù)區(qū)的名片，世界各地著名的藝術(shù)家前往演出、辦展。

最后從二者的結(jié)合層面來看，表征空間的營造體現(xiàn)出了沉浸式的空間特征，即物理建筑風格的統(tǒng)一與空間精神文化內(nèi)涵的包容。798藝術(shù)區(qū)在社會各界的共同努力下，成功打造為一個實現(xiàn)了文化沉浸、藝術(shù)沉浸的城市創(chuàng)意公共空間。

北京798藝術(shù)區(qū)公共文化空間

（二）身體沉浸：西安雁塔社區(qū)文化空間

西安是中國五大古都之一，先后有十三個朝代在此監(jiān)督，豐富的歷史文化底蘊讓西安市民對本土城市地域文化有著極為深刻的身份認知。近年來，西安大力發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)傳承保護工作，從全城全域到街區(qū)社區(qū)進行統(tǒng)籌規(guī)劃，打造了眾多不同單位的城市公共文化空間，如大明宮國家遺址公園、驪山-秦嶺遺址區(qū)、西漢帝陵遺址區(qū)等，形成了一核、四區(qū)、多軸、多點的保護傳承利用格局。

在大型城市文化空間規(guī)劃內(nèi)，還包括眾多以街區(qū)、社區(qū)為單位的公共文化空間營造。以西安雁塔社區(qū)文化空間為例，該社區(qū)圍繞西安本土地域文化，融合文博展覽、文創(chuàng)影像等新興業(yè)態(tài)開辦了大量優(yōu)質(zhì)的城市文化空間，廣受市民好評。Local land西安城市影像博物館，是西安社區(qū)內(nèi)興辦的城市文化復(fù)興空間，通過7個獨立的建筑空間打造“本地社區(qū)營造中心”，收集和整理西安本地的照片、書籍、文創(chuàng)、電影廣告片等資料，打造共創(chuàng)流通的城市社區(qū)空間。

西安雁塔區(qū)社區(qū)影像文化空間

通過影像收集的方式，讓市民游客參與到社區(qū)公共文化空間的營造過程中，共同挖掘記錄這座古都的城市文化，讓市民獲得充沛的身份認同與沉浸感，以延續(xù)城市記憶。

（三）行為沉浸：成都小酒館Live Music House

Live House全名為Live Music House，是一種小型的現(xiàn)代室內(nèi)現(xiàn)場音樂展演空間業(yè)態(tài)——為追求獨立音樂理想的創(chuàng)作型音樂人提供音樂展演場地，其起源于歐洲，成形于日本，近年來在國內(nèi)各大中城市呈現(xiàn)出野蠻生長的態(tài)勢，如今約有500家Live House分布在全國各城市（鐘準建，2022）。成都作為全國酒吧、酒館文化較為興盛的城市之一，其音樂酒吧或獨立音樂演出現(xiàn)場也較為發(fā)達，如今以小酒館為代表的程度Live House數(shù)量已經(jīng)多達數(shù)十家。

成都小酒館live house

成都的酒吧live house種類豐富、風格多樣，且分布在各個主要城區(qū)的大街小巷，為城市青年提供了多元化的潮流音樂休閑空間。以民謠音樂為主的“馬丘比丘”“蒸汽旅社”、以地下獨立電子音樂為主的“TAG酒吧”、以hip pop電子音樂為主的“NOX酒吧”等等。融合了音樂文化與酒吧文化的Live house為市民游客提供了體驗一個城市潮流文化和年輕活力的重要空間場域。

在這些獨立的Live House空間中，人們以音樂和舞蹈替代語言，從行為上實現(xiàn)了亞文化的精神沉浸與身體沉浸，如鮑德里亞所言，“通過消費達到了個性的實現(xiàn)”，在趣緣群體的認同上，進而延展出了Live House的亞文化群體價值取向，生發(fā)出觀演過程中的行為慣例和空間儀式等空間文化表征。

成都小酒館live house

城市公共文化空間的沉浸式生產(chǎn)趨勢

城市公共空間在城市結(jié)構(gòu)和形態(tài)中占據(jù)重要的地位，是城市發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。通過對多個城市的公共空間進行案例分析，不難發(fā)現(xiàn)城市公共文化空間表現(xiàn)出了行為沉浸、身體沉浸、文化沉浸的新特征，在數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展下城市公共文化空間將呈現(xiàn)出更加多樣化、數(shù)字化的沉浸式生產(chǎn)趨勢。

（一）城市文化空間生產(chǎn)趨勢之一：微空間營造

城市更新是社會關(guān)系的孵化器，可以孕育社區(qū)認同感，可以再生和再造人際關(guān)系。伴隨著城市大規(guī)模更新改造的開發(fā)進程進入尾聲，“小而精”的新型文化空間即將迎來快速發(fā)展階段?！拔⒖臻g”營造將成為未來公共文化空間的主打樣式?！拔⒖臻g”是指把空間尺度縮小到具體的、與日常生活實踐更貼近的空間間尺度縮小到具體的、與日常生活實踐更貼近的空間（謝中榜，2022），相比傳統(tǒng)文化場館，其更具空間上的親和力。

如杭州規(guī)劃建設(shè)大量單體藝術(shù)文化空間，涵蓋智慧圖書館、歷史古建筑博物館、文旅文創(chuàng)綜合體等，這些亟待建設(shè)開發(fā)的公共文化空間，呈現(xiàn)出了“小而精”的空間氣質(zhì)，借助文化沉浸的空間敘事手法，逐漸落地興建成為廣大市民豐富文化娛樂生活的重要空間載體。

而坐落在南京市文化館一樓藝文微空間內(nèi)的“藝時間”則打破了館與館以及與各個藝術(shù)社團乃至民間社團的關(guān)系。作為一個藝術(shù)沙龍空間，不再貼上標簽，而是成為一個藝術(shù)家與觀眾零距離的公共文化服務(wù)定制空間?！八嚂r間”內(nèi)可以舉辦戲劇、音樂、美術(shù)書法攝影展以及讀書會等活動，也可以現(xiàn)場直播向更多的觀眾展示各種文藝活動。

城市更新，未必一定要大體量的項目，如何讓街區(qū)、城市的微空間營造的更人性化，更有趣味性，更具有人文色彩，才應(yīng)是初心與使命。

城市公共文化空間案例

（二）城市文化空間生產(chǎn)趨勢之二：數(shù)字化營造

媒介技術(shù)的深度融合也正成為城市文化空間營造的主要手段，未來文化空間與數(shù)字技術(shù)的交互融合也將更加多樣化、人性化。國內(nèi)多個一二線城市紛紛開啟數(shù)字文化空間的營造實驗，以城市博物館、社區(qū)體驗館、圖書館、美術(shù)館等文化空間為生產(chǎn)對象，應(yīng)用VR、AR、5G等前沿技術(shù)開設(shè)數(shù)字化展覽、線上云交互的新型文化空間。

根據(jù)國家頒布的《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，建設(shè)文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺勢在必行，而城市文化空間正成為國家文化數(shù)字化發(fā)展的主要陣地。

結(jié) 語

城市公共文化空間的生產(chǎn)是由文化空間本身的生產(chǎn)與文化空間中的生產(chǎn)兩部分組成的。沉浸式城市文化空間呈現(xiàn)出了行為沉浸、身體沉浸、文化沉浸的主要特征，未來沉浸式文化空間的生產(chǎn)營造將圍繞“微空間”、“數(shù)字化”等趨向不斷突破。

公共文化空間作為城市文化的重要文化標地，對城市地域文化的傳承創(chuàng)新以及城市創(chuàng)意活力的激勵方面有著重要作用，文化空間的沉浸式生產(chǎn)邏輯是對城市文化空間現(xiàn)代化、數(shù)字化發(fā)展趨勢的響應(yīng)與映照，有著廣闊的發(fā)展空間與較大的創(chuàng)新潛力。

文章來源：沉浸城市