齊白石有一句名言,“學(xué)我者生,似我者死”,跟風(fēng)模仿別人成功的經(jīng)驗(yàn)是不可取的,要學(xué)習(xí)學(xué)的是別人的規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營的理念,而不是一昧地模仿而不懂得創(chuàng)新,只知道照抄具體的方法、做法,那八成是要失敗的...
01 迷信于經(jīng)驗(yàn) 北京創(chuàng)行合一鄉(xiāng)村振興 ,贊11 鄉(xiāng)村旅游投資商投資鄉(xiāng)村旅游之前,都是在其他行業(yè)取得了成功的人士,都有一套自己的商業(yè)思維模式。而且一般成功人士都比較自信,自信過頭了就是自負(fù),自負(fù)表現(xiàn)在迷信自己的經(jīng)驗(yàn)方面,一般經(jīng)驗(yàn)包括兩方面的:一個(gè)是自己在其他行業(yè)的經(jīng)驗(yàn),一個(gè)是別人在農(nóng)旅行業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。把其他行業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)套用到農(nóng)旅行業(yè)叫照搬,把別人的成功經(jīng)驗(yàn)套用到自己的項(xiàng)目叫照抄,加起來就叫照搬照抄。聽起來就有點(diǎn)不太對(duì)勁了,照搬照抄一般是不會(huì)有長遠(yuǎn)的好結(jié)果的。旅游項(xiàng)目吸引力的根本是一種體驗(yàn)感,是超越基本需求功能之上的一種文化需求,是精神商業(yè)而非功能商業(yè)的屬性,旅游項(xiàng)目特別講究創(chuàng)意創(chuàng)新,而且是貫穿始終的持續(xù)性創(chuàng)意創(chuàng)新,因?yàn)榫竦臐M足是沒有止境的。齊白石有一句名言,“學(xué)我者生,似我者死”,跟風(fēng)模仿別人成功的經(jīng)驗(yàn)是不可取的,要學(xué)習(xí)學(xué)的是別人的規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營的理念,而不是一昧地模仿而不懂得創(chuàng)新,只知道照抄具體的方法、做法,那八成是要失敗的。
02 迷失于關(guān)系 北京創(chuàng)行合一鄉(xiāng)村振興 ,贊10 這個(gè)關(guān)系也是兩方面:一個(gè)是政商關(guān)系,認(rèn)為能夠要政策甚至資金的幫扶,在當(dāng)前的環(huán)境下,這個(gè)是非常難的。政策都是好的,從中央到地方,但關(guān)鍵是項(xiàng)目能不能經(jīng)得住檢驗(yàn),而且政策一般都是先建后補(bǔ),沒有人能夠越過所有程序給你一些超出規(guī)則之外的照顧。一個(gè)是各種所謂的市場關(guān)系。跟某個(gè)學(xué)校校長熟悉、跟某個(gè)旅行社老總是哥們,跟某個(gè)工會(huì)的負(fù)責(zé)人是好關(guān)系,等等,總而言之,就是有一定的比較穩(wěn)定的市場。這個(gè)是不可靠的,產(chǎn)品、項(xiàng)目不過硬,不能和游客建立一種密切的關(guān)系,靠個(gè)人關(guān)系也是走不遠(yuǎn)的。
03 迷茫于情懷 北京創(chuàng)行合一鄉(xiāng)村振興 ,贊10 情懷不能當(dāng)飯吃。很多人都非常有農(nóng)村情懷,很多人都非常向往并樂于實(shí)踐田園生活,這其實(shí)也是成功人士的共性——精神追求。但是光有情懷是不夠的的,項(xiàng)目要講商業(yè)邏輯,最終是要靠獲得市場的認(rèn)可才能有長遠(yuǎn),沒有長遠(yuǎn),沒有賺錢,那是做慈善,不是做項(xiàng)目。項(xiàng)目一定要賺錢,只有賺錢了才能回報(bào)自然、土地和鄉(xiāng)民,光是自己砸錢一定不可持續(xù),情懷也實(shí)現(xiàn)不了。
04 迷亂于規(guī)劃 北京創(chuàng)行合一鄉(xiāng)村振興 ,贊9 很多人都是“兩拍”式的老板:拍腦袋、拍大腿。做之前,腦子一熱,拍拍腦袋就干,看到什么想到什么就開始干,執(zhí)行力不過夜;做完后,項(xiàng)目不合理,游客不買賬,或者有人氣沒財(cái)氣,就開始拍大腿,早知道就不這樣干了,既浪費(fèi)了錢還耽誤了發(fā)展的時(shí)機(jī)。一般迷信經(jīng)驗(yàn)的人就會(huì)迷亂于規(guī)劃、計(jì)劃,執(zhí)行力很強(qiáng),但不講戰(zhàn)略、策略。