城市微更新，當(dāng)藝術(shù)成為一種城市生活方式

藝術(shù)詩意棲息

為城市寫詩

藝術(shù)，是城市的調(diào)色盤。它用美學(xué)點(diǎn)亮了城市，讓城市中的一切都變得絢爛。

公共藝術(shù)的發(fā)展與城市的繁榮相伴相生。隨著中國城市化建設(shè)向深層次推進(jìn)，人們對(duì)城市公共空間的文化藝術(shù)審美需求也開始向更多場域延伸。

用藝術(shù)的方式

為城市講故事

城市更新與歷史文化保護(hù)往往在同一個(gè)時(shí)空維度下共生，但從現(xiàn)狀來看，歷史形成的城市空間和物質(zhì)空間都是當(dāng)時(shí)需求的產(chǎn)物，而物質(zhì)變化的速度遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化變化快，相應(yīng)就必然產(chǎn)生物質(zhì)功能與社會(huì)現(xiàn)狀需求的錯(cuò)位或脫節(jié)。

同時(shí)，城市更新中人們對(duì)歷史文化資源的利用形式單一，缺乏對(duì)文化更深層次的解讀，歷史建筑的價(jià)值得不到很好地體現(xiàn)，風(fēng)格趨于同質(zhì)化，失去了原有的地域特色。

一座偉大的城市對(duì)于藝術(shù)最偉大的貢獻(xiàn)即在于，它為發(fā)現(xiàn)美提供了豐富的場景，為創(chuàng)造美提供了活態(tài)的舞臺(tái)，為守護(hù)美肩負(fù)了深情厚意的使命。

凡給我們留下深刻印象的城市，一定是它所帶給我們的美好經(jīng)歷，視覺體驗(yàn)和情感體驗(yàn)打動(dòng)了我們的內(nèi)心。文化與藝術(shù)的追求是城市品牌建設(shè)的核心。

在此背景下，城市美學(xué)不斷走入人們視野，藝術(shù)正在為城市更新提供源源不斷的靈感，也在為激發(fā)消費(fèi)活力、提升城市競爭力注入新的動(dòng)力。

世界上的知名城市，都注重將美學(xué)與藝術(shù)融入城市建筑與規(guī)劃，以藝術(shù)之美提升城市品質(zhì)、塑造城市文化。米蘭是世界時(shí)尚與設(shè)計(jì)之都和時(shí)尚界最有影響力的城市，是世界歌劇圣地、世界藝術(shù)之都；

佛羅倫薩是著名的世界藝術(shù)之都，在詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂方面均有突出成就；倫敦是世界文化名城，有上千個(gè)劇場；北京作為全國政治文化中心，在7.8公里長的壯美的中軸線上，陳列著銀錠橋、鐘鼓樓、天壇祈年殿、故宮建筑群和天安門前的華表、石獅等雕塑。

藝術(shù)在各類城市空間的實(shí)踐，既可以創(chuàng)造臨時(shí)或長期的共同體，也具備生產(chǎn)瞬間歷史的能動(dòng)性，從而激勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)揮潛力。

越來越多的地方正在將藝術(shù)運(yùn)用到城市更新，通過藝術(shù)的介入，構(gòu)建空間的文化吸引力、景觀的情景感染力和人群的活動(dòng)聚集力，進(jìn)一步挖掘城市發(fā)展歷史、地域特色。

在城市文化特性中

尋找創(chuàng)新點(diǎn)

習(xí)近平總書記指出：“文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。”城市的發(fā)展既要滿足人們的物質(zhì)生活需求，也要與人們的價(jià)值取向、審美情趣等精神追求相適應(yīng)。

藝術(shù)在于尚美，社會(huì)向美而行。藝術(shù)日益全方位走入現(xiàn)代生活的方方面面，在表達(dá)城市的價(jià)值、定義城市的文化、塑造城市的品牌等方面發(fā)揮著無與倫比的作用。

擴(kuò)大化的公共藝術(shù)，不僅僅是指一件公共藝術(shù)作品，而是公共空間里的藝術(shù)氛圍。公共藝術(shù)可以依托很多形式作為載體，將文化、藝術(shù)、情感等希望城市擁有的屬性與城市建設(shè)中的空間結(jié)合。

“可以是雕塑，是裝置，甚至是一顆藝術(shù)化的樹木和花草，盡可能縮小距離感，將藝術(shù)作品跟建筑、環(huán)境、人的參與相結(jié)合，注重其應(yīng)用性、交互性、科技性，向具有動(dòng)態(tài)的、融合特征的方向發(fā)展。”

這種方式把藝術(shù)融入到生活當(dāng)中，融入到城市當(dāng)中。進(jìn)而使得公共藝術(shù)不僅能塑造環(huán)境，更能通過環(huán)境來塑造身心健康的人。

正如上海新天地，它開創(chuàng)性地保護(hù)歷史文化建筑的做法打破了城市大拆大建的發(fā)展模式，并持續(xù)以內(nèi)容賦能空間、以藝術(shù)的方式激活城市。

而上海安福路這條老馬路，有著特別的歷史沉淀，它堪稱一條鬧中取靜的馬路，也成為了新晉網(wǎng)紅打卡點(diǎn)之一，它在歷史風(fēng)貌區(qū)的整體氣質(zhì)上加以個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，使其形成獨(dú)特的街區(qū)風(fēng)格迅速出圈。

Citywalk的大火，位于東城區(qū)紅星胡同的5棵穿著彩色針織“毛衣”的大樹火了。慕名前來打卡的人絡(luò)繹不絕，大家紛紛用相機(jī)、手機(jī)定格下美好的瞬間。毛衣色彩靚麗，選用紅、黃、綠、藍(lán)等低飽和色系，撞色搭配后呈現(xiàn)出別樣的美感。

隨著趙雷《成都》而聲名鵲起的成都玉林街也是藝術(shù)與城市共生的典范，它代表著成都的歷史、文化，是這座城市發(fā)展進(jìn)步的象征和生活方式的樣板。

作為成都另一個(gè)城更街區(qū)代表就是猛追灣，城更之后的猛追灣積極用文化賦能，踐行“藝術(shù)進(jìn)社區(qū)”的理念，巧妙利用“一坊一里兩街三巷”的場域特點(diǎn)與頭部文化IP相碰撞，打造了獨(dú)特的街巷文化藝術(shù)和城市地標(biāo)標(biāo)簽，成就了成都全新的城市事件發(fā)生地。

藝術(shù)介入如何

讓物理空間重塑精神文化

城市更新最終要回饋給城市居民，不能單單只是體現(xiàn)這里原有的，更要讓他們知道，未來這里會(huì)變成什么樣。

這就需要藝術(shù)的介入，通過藝術(shù)的方式去展示在地、在文、在人。不能在更新的過程中把原來居民眷戀的東西扔掉，他們是充滿情感的。

某種程度上，做物理的城市更新是在做一個(gè)建筑，但城市是鮮活的、有生命的，所以進(jìn)一步，要考慮到這塊空間今后的可持續(xù)運(yùn)營，讓更多人愿意過來了解，也讓住在這里居民為自己生活的土地而感到驕傲。

由此藝術(shù)和設(shè)計(jì)對(duì)于一座城市的更新，會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，就顯得尤為重要。

例如前段時(shí)間瘋狂出圈的“宛平南路600號(hào)”，這個(gè)詞更多是因?yàn)榇蟊姷恼{(diào)侃和玩笑而出圈。到了前兩年，它因?yàn)橐豢睢?00號(hào)”網(wǎng)紅月餅，再次走向話題風(fēng)口。

那個(gè)經(jīng)典的“600號(hào)”門牌，通過簡單直白的藝術(shù)表現(xiàn)方式，讓很多人看到了宛平南路600號(hào)的另一面，這也是城市微更新的一部分。從簡單到花里胡哨，再到現(xiàn)在的實(shí)用，這是設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)歷程。

藝術(shù)一旦介入城市更新，就必須考慮實(shí)用性。如若僅從美觀角度，來介紹這塊區(qū)域未來會(huì)發(fā)生怎樣的變化，那么住在這里的市民通常很難接受，而他們的看法，其實(shí)是城市更新中非常重要的一部分。“一定要把藝術(shù)融入日常，讓生活藝術(shù)化。

如何平衡解決這個(gè)問題，就需要藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師進(jìn)行磨合。一方面，藝術(shù)家有天馬行空的創(chuàng)意和想法，另一方面，設(shè)計(jì)師可以將這些與當(dāng)?shù)氐母黝愐?guī)則進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而誕生一套美觀又實(shí)際的改造方案。

共建共享共生

藝術(shù)營造社區(qū)美好

社區(qū)介乎城市與人中間，城市更新許多項(xiàng)目都涉及社區(qū)，在這類項(xiàng)目中，要注意通過多類型藝術(shù)與社區(qū)形成互動(dòng)，激發(fā)居民參與社區(qū)文化活動(dòng)，在稀松平常的社區(qū)場所更能體現(xiàn)藝術(shù)的普適性。

在合理的范圍內(nèi)，將一定的公區(qū)過渡給商家或者居民使用，通過宣傳、溝通、合作，重視就地性的需求、鼓勵(lì)多元參與，注重廣泛共享，讓其充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

營造出游樂的、好玩的、休閑的、藝術(shù)的市井文化展示區(qū)，并隨著時(shí)間的發(fā)展，自然而然地生長出更多適于人居的人文特質(zhì)，讓人除了耳目一新的視聽感受外享受自由空間里的閑適和愉悅。

一種方式是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上做些藝術(shù)化的改造和展示，另一種是根據(jù)現(xiàn)有區(qū)域進(jìn)行作品創(chuàng)作，甚至包括一些表演性質(zhì)的活動(dòng)，群眾也可加入，這些活動(dòng)每過一段時(shí)間就會(huì)有不同的呈現(xiàn)，讓來這里游覽、參觀的人每次都能看到新的東西，給群眾不斷的新鮮感。

文化活動(dòng)是城市品質(zhì)的一個(gè)重要方面，持續(xù)性地舉辦文化活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)會(huì)，例如成都雙年展、藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)周等，政府主導(dǎo)與民間活動(dòng)百花齊放，各顯特色。

特別是民間藝術(shù)活動(dòng)具有更強(qiáng)的靈活性、可參與性，藝術(shù)走進(jìn)社區(qū)，與社區(qū)居民發(fā)生聯(lián)動(dòng)，藝術(shù)走進(jìn)校園，與學(xué)生共創(chuàng)作品和項(xiàng)目，藍(lán)頂藝術(shù)節(jié)一屆就做過五十多場活動(dòng)，全城開花，直接參與人數(shù)近萬名。

做好“頂層設(shè)計(jì)”

方能取得品牌效應(yīng)

藝術(shù)介入城市更新確實(shí)是一件有難度的事情，關(guān)鍵是要打造差別化，最怕千篇一律，不能急功近利，要打造標(biāo)志性的公共建筑。

資源稟賦如何轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意的內(nèi)容是國內(nèi)的城市更新在設(shè)計(jì)時(shí)都要面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)，特色產(chǎn)業(yè)資源最終還是要規(guī)劃到核心產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在規(guī)劃中如何實(shí)現(xiàn)IP的開發(fā)和孵化，同時(shí)更要關(guān)注主題理念。

即園區(qū)有沒有核心價(jià)值，城市更新所要傳播的理念和受眾的深層文化是不是契合頂層設(shè)計(jì)需要考慮的思路。而這里所說的城市更新頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)，也就是產(chǎn)品所指向的核心價(jià)值，涉及理念和受眾的情感認(rèn)知。

顯然，迪士尼是一個(gè)園區(qū)運(yùn)營產(chǎn)業(yè)化和資本化的典范，同時(shí)也是IP運(yùn)營產(chǎn)業(yè)化和資本化的一個(gè)典范。

相較而言，國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，形成城市品牌自己特有的產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)，打造自己的差異化品牌，仍是未來發(fā)力的難點(diǎn)，需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)介入進(jìn)行頂層構(gòu)架。

結(jié) 語

國內(nèi)歷史文化型項(xiàng)目的更新已經(jīng)邁入了一個(gè)新階段。城市發(fā)展的注意力，正從鋼筋水泥的新城建設(shè)，轉(zhuǎn)至深挖在地文化及人文精神的城市街區(qū)更新；講好“藝術(shù)新生”故事的同時(shí)，用更具創(chuàng)新的模式，煥發(fā)項(xiàng)目活力，融入城市肌理，從而使得城市更具有生命力。

文章來源：風(fēng)景文創(chuàng)