網(wǎng)紅民宿氣質(zhì)構(gòu)成要素

網(wǎng)紅民宿氣質(zhì)構(gòu)成要素關(guān)系圖

民宿配置包括全景落地窗、泳池、海洋球、投影儀、飲茶設(shè)施、拍照輔助道具、免費早餐等內(nèi)容，能夠?qū)崿F(xiàn)休閑、活動、娛樂、拍照、餐飲和洗浴等功能，匹配游客的高品質(zhì)生活需求。

泳池

湯泉

拍照設(shè)施

精致餐食

舒適客房

網(wǎng)紅民宿往往風(fēng)格獨特，特色明顯，同時很注重細(xì)節(jié)設(shè)計，通過對裝修風(fēng)格、結(jié)構(gòu)外觀和內(nèi)部裝飾高品質(zhì)把控，不僅在外觀上吸引人眼球，而且在情感上也能夠激發(fā)共鳴。以詩莉莉北山三十六院溪為例，三十六院溪以“與自然共呼吸”為設(shè)計主旨，因此，為了與山野自然環(huán)境極致的融合，運用“以舊修舊”的設(shè)計手法時，使建筑、景觀能夠與內(nèi)外環(huán)境極致相融。

詩莉莉北山三十六院溪

（1）以舊修舊：

詩莉莉北山三十六院溪所在的金華市赤松鎮(zhèn)石橋村存在少部分具備傳統(tǒng)風(fēng)格的居民建筑，修繕改造時：

a.最大限度地保留老宅風(fēng)骨，同時充分考量現(xiàn)代人居住的舒適。

b.為增強房屋的承重力和安全性，就地取材，在殘留的墻體上壘砌石頭墻；較為完好的屋體，則用榫卯結(jié)構(gòu)牢固木梁；而在只剩墻根的房間，便沿跡做成了玻璃房。

c.大量運用鄉(xiāng)土材質(zhì)，保留鄉(xiāng)土肌理，在住宿建筑改造上，建筑材料的選擇上經(jīng)過實際現(xiàn)場調(diào)查主要選擇具備當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土氣息的黃土、石塊以及木材。

原有建筑風(fēng)貌

夯土墻

石砌墻面

（2）與內(nèi)外環(huán)境極致相融:

a.建筑外形柔化

邊界柔化——加法柔化:通過在民宿建筑實體的外側(cè)加上柔性構(gòu)件,讓以前剛性的邊界得到“柔化”。三十六院溪大量采用通廊、格柵、玻璃體、通廊、披檐在外側(cè)墻體上增加一些小的休閑空間以及公共活動場所，有利于景觀通過小空間滲透進建筑內(nèi)，也利于建筑和景觀之間更為協(xié)調(diào)。

加法柔化

邊界柔化——減法柔化:三十六院溪將部分建筑空間利用玻璃、柱廊、玻璃走廊、無柱走廊等打造成通透的空間，使室內(nèi)外空間融為一體。

減法柔化

植被植入——樹在屋中，山在房中：借助綠植將剛性墻面進行修飾和掩蓋，讓其變?nèi)岷汀Ｆ淠康木褪亲屪】筒粫械浇ㄖ纳玻芨杏X到建筑和周邊環(huán)境融為一體，達(dá)到樹在屋中，山在房中的效果。

樹在屋中，山在房中

色調(diào)裝飾適宜：建筑室內(nèi)、室外采用木色及白色或者與石塊顏色相近的顏色，屋內(nèi)也多使用木質(zhì)材料，在布置上也結(jié)合當(dāng)?shù)氐睦吓f村房，使用當(dāng)?shù)夭牧线M行點綴。

色調(diào)裝飾

（3）景觀與外環(huán)境的極致融合

a.情境交融，內(nèi)外融合，步移景異

因景造視，巧借外景:依托石橋村現(xiàn)有自然景觀，巧借自然之景，利用大面積玻璃落地窗、玻璃屋頂及天窗、巧妙開窗、將外界景觀引入室內(nèi)，使室內(nèi)外景觀渾然一體，你中有我，我中有你。屋內(nèi)顏色布置偏素色，給人以安靜之感，更貼合游客欣賞屋外風(fēng)景時對環(huán)境靜謐的要求，真正做到客房內(nèi)部與窗外景觀的對話。

依托石橋村現(xiàn)有自然景觀，利用構(gòu)建、平臺、屋頂?shù)却蛟斐龆喾N場景的最佳觀景點，形成步移景異的效果。

因視造景，營造氛圍：在較好的觀景點和視線延伸處，打造精品景觀和吸引人流的空間氛圍。例如在落地窗外營造水景，以茶室為中心打造鏡水面，營造煙霧繚繞養(yǎng)生仙境氛圍，依托地形引入無邊界泳池。

鄉(xiāng)土小品融合共生：充分利用本地取材的壘石、青瓦、泥墻，石橋和石像、浮雕、古碑融合共生，還原鄉(xiāng)土韻味。

圍合院內(nèi)的鋪裝以及村莊主干道的鋪設(shè)，主要運用到的材料是獨具老石橋村特色的砂石以及青石板,院落鋪裝主要包括碎石子、木板等，各材料均具備濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

留白寫意，古樸雅趣，引人遐想：場地整體主要以水面以及大面積綠化為重點，顏色清新，環(huán)境素雅，重點強調(diào)的是鄉(xiāng)村民宿建筑的自然意趣。

借用景墻、植物等打造透景、障景，將其后景觀一小部分展現(xiàn)，欲揚先抑、先藏后露，留白寫意，強化了景觀空間層次，平添了幾分神秘。

民宿在選址上要利用好周邊自然風(fēng)光，在契合自然山水的同時，也要利用周邊環(huán)境山水環(huán)境塑造個人特色。同時民宿在選址上還要考慮交通便利情況，靠近景區(qū)，與周邊景區(qū)形成聯(lián)動。

網(wǎng)紅民宿的選址一是選址知名景區(qū)和地標(biāo)，如詩莉莉選址在麗江、大理、黃山、陽朔、洱海等地；二是選環(huán)中心城市度假帶，滿足富裕階層度假需求。例如歡喜無厭主要選擇環(huán)西南兩大中心成都、重慶周邊進行布局，例如峨眉山、 雅安、康定、臥龍等地。在未來兩年內(nèi)，歡喜無厭創(chuàng)始人陳彥煒計劃為歡喜無厭將打造三種不同的旅游度假體系：例如歡喜無厭，一個是“國民桃源”系列，在公認(rèn)的世界遺產(chǎn)、絕美山水、驚艷原鄉(xiāng)中建造國民度假勝地的泛生活方式空間；二是“離群索居”系列，大隱隱于市，在鋼筋水泥之間取一片中心城市的中心凈地；三是“蜀道不難”系列，以成都為中心點發(fā)散，布局環(huán)線度假圈。

詩莉莉布局圖

瀘沽湖——詩莉莉普若·瓦藍(lán)

張家界——歡喜無厭·龍舍

直觀印象指的是游客對民宿的直觀感覺、印象和評價，而民宿印象對游客重游率、感知價值與信任、情感體驗及日常生活行為都會產(chǎn)生影響。網(wǎng)紅民宿品牌呈現(xiàn)出的品牌調(diào)性往往給游客提供第一印象最直觀的來源，對民宿產(chǎn)品著重賦予文化深度及體驗寬度，將文化打造作為民宿包裝的重頭戲。

詩莉莉以“愛與美的共鳴”為核心理念，以此為理念把目標(biāo)用戶細(xì)分，“泛蜜月”系列客棧針對情侶、閨蜜群體，“愛的田園牧歌”針對帶小孩出游的年輕家庭，“普若”則主打輕禪，針對有高端消費能力且喜歡安靜的用戶群體。通過對群體的劃分，找準(zhǔn)定位，特色明確，并依次打造出滿足不同類型人群度假需求的民宿類型，給游客留下了深刻的直觀印象和舒適的度假體驗。

詩莉莉泛蜜月系列酒店

詩莉莉普若系列酒店

同時，詩莉莉注重挖掘在地文化，詮釋出高級的“不可復(fù)制的奢華”，奠定品牌的高端奢華的調(diào)性。例如詩莉莉北山三十六院溪在建設(shè)之初走訪黃大仙道觀道長以及十多位石橋村老村民，并研讀了石橋村族譜，并才讓“黃大仙修仙地”與“葉氏英烈家族”的傳說得以拂去歷史塵埃，而南宋詞人、抗金將領(lǐng)葉夢得后人，則作為石橋村始祖，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終歸隱此間，留下一段隱世故事，成為三十六院溪隱居文化的源頭活水。

詩莉莉北山三十六院溪

休閑體驗是民宿的靈魂所在，民宿之所以能夠成為旅游目的地，是因為當(dāng)游客身處其中的時候，能夠遠(yuǎn)離原本生活環(huán)境中的枯燥、煩悶和喧囂，并全方位地獲得舒適感、愉悅感、浪漫感和夢幻感等。因此。民宿要為游客營造全方位的心理感受，抓住游客的度假心理，為游客帶來美好的度假體驗。

例如，歡喜無厭率先提出“不賣房間賣時間”的理念，創(chuàng)始人陳彥煒認(rèn)為光有房間不構(gòu)成度假，度假是全方位的，不是旅游觀光、走馬觀花。歡喜無厭希望客人不走出酒店，可以在酒店做更多消磨時光的事情，通過美食、下午茶，花藝、書法、高僧談經(jīng)等體驗活動留住客人。這種理念的提出，獲得了市場的極大的認(rèn)可，也被很多的網(wǎng)紅民宿運用到實踐當(dāng)中。

又如在詩莉莉三十六院溪中打造了生花書院、懸崖泳池、礦坑溫泉、森林兒童樂園、生態(tài)農(nóng)場等公共活動場所，并開設(shè)了眾多趣味活動。如：

歷史傳承文化活動：書法、陶瓷、寫生、太極、雕刻等；

親子活動：小小魯班木工手作；

藝術(shù)攝影：自然生態(tài)、主題人物旅拍等。

民宿要具備滿足各種出游形式，如含家庭游、情侶游和朋友聚會、公司團建的設(shè)施條件。家庭游要考慮兒童床、兒童餐和兒童的游樂設(shè)施，要更關(guān)注民宿內(nèi)設(shè)施 設(shè)備的安全性等；情侶游和朋友聚會則需要有多一些的能打卡拍照的點；公司團建則要能提供多功能活動場所。

廚房餐飲空間、茶飲聊天公共空間

親子房

“網(wǎng)紅”一直都是機遇與爭議并存，一方面可以帶來井噴式的流量紅利，但要是沒有經(jīng)受住顧客的考驗，就極有可能造成口碑兩極分化。“欲戴王冠，必承其重”，想要打造網(wǎng)紅“名宿”，除了要把握消費者的消費場景與心理需求，打造出消費者樂于分享、彰顯優(yōu)越的服務(wù)和產(chǎn)品外，還要注重提升民宿的軟件與硬件，否則網(wǎng)紅光環(huán)就將逐漸褪去，只能獲得短期的利益，無法長遠(yuǎn)走下去。永遠(yuǎn)不要忘記民宿的服務(wù)本質(zhì)，不忘初心方得始終！