潮牌混搭仿古文化街區(qū) 其實(shí)也可以毫無違和感

　　核心提示：自改革開放以來,中國城市進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，大量的古建筑、古街巷被拆除。
　　自改革開放以來,中國城市進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，大量的古建筑、古街巷被拆除。不少城市建設(shè)一味只追求高樓大廈、大馬路，城市面貌千篇一律，千城一面。所幸，隨著人民生活得到極大改善，大家對(duì)于社會(huì)快速發(fā)展中所遇到的問題開始進(jìn)行反思，開始注重精神文明的建設(shè)。

　　隨著城市營銷理念的普及，城市間開始尋求差異化定位，并開始對(duì)城市文化的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，尋求城市歷史文化展示的窗口和名片，眼下，文化商業(yè)街區(qū)的打造成為熱門話題，各地開始打造仿古文化街區(qū)，其中已經(jīng)有不少成功的案例。然而并不是每一個(gè)文化商業(yè)街區(qū)項(xiàng)目都能一舉成功，其商業(yè)模式也是經(jīng)過了一代又一代的摸索。

　　在文化地產(chǎn)開發(fā)方面，成都取得了令人矚目的成果，具有較強(qiáng)的參考性，一方面成都具有獨(dú)特而明顯的城市個(gè)性，另一方面成都人消費(fèi)觀念較為前衛(wèi)，包容性強(qiáng)，所以在這個(gè)城市里漸次產(chǎn)生了第一代、第二代、第三代、第四代的文化街區(qū)項(xiàng)目產(chǎn)品。因此本文將以成都的文化地產(chǎn)為例，從其四代文化街區(qū)產(chǎn)品的演變來分析文化商業(yè)街區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　文化地產(chǎn)開發(fā)第一代產(chǎn)品：文殊坊

　　文殊坊是成都市規(guī)劃的三大歷史文化保護(hù)片區(qū)之一，中房集團(tuán)原計(jì)劃將其打造成以佛禪文化、民俗文化為主題，以川西街院為載體的都市文化休閑旅游勝地。從建筑上看，文殊坊完全仿古，主要是為了滿足了人們對(duì)古建筑的懷舊情結(jié)和好奇心，雖然保留了項(xiàng)目的原汁原味，但由于沒有融入現(xiàn)代商業(yè)理念，所以犧牲了一部分商業(yè)形象的展示效果，未能達(dá)到“藝術(shù)來源于生活又高于生活”的境界。

　　同時(shí)，該項(xiàng)目也缺乏合理的商業(yè)動(dòng)線規(guī)劃，其業(yè)態(tài)組成比較單一，主要以餐飲為主，輔以旅游紀(jì)念品售賣以及低商業(yè)價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè)（蜀繡、糖畫等民間藝術(shù)代表），夜間經(jīng)濟(jì)沒有完全展開，對(duì)傳統(tǒng)廟會(huì)經(jīng)濟(jì)的依賴較大，同時(shí)在該項(xiàng)目中糖畫、蜀繡等民間藝術(shù)利潤(rùn)偏低，而曾經(jīng)占項(xiàng)目體量50%的博物館連年虧損。大量商鋪是為了出售，整體商鋪面積偏小，缺乏主力店鋪，業(yè)態(tài)零碎分散，商業(yè)運(yùn)營難以進(jìn)行有效的組織。商戶的品牌檔次也比較低，不太注重商業(yè)形象，進(jìn)而將整體項(xiàng)目檔次及形象拉低，以致于無法形成良好的休閑消費(fèi)氛圍。

　　文化地產(chǎn)開發(fā)第二代產(chǎn)品：錦里

　　相較文殊坊，成都的第二代文化地產(chǎn)產(chǎn)品“錦里”就有了很大的提升。把武侯祠背后的商業(yè)街進(jìn)行了整體的改造實(shí)則是為了保護(hù)武侯祠。在建筑上，錦里雖然依舊完全仿古，但引入了現(xiàn)代的規(guī)劃理念，同時(shí)也更加注重商業(yè)景觀的設(shè)計(jì)。并且，它開始考慮一些現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)的動(dòng)線走向，節(jié)點(diǎn)以及公共活動(dòng)空間的布置，同時(shí)進(jìn)行了商業(yè)分區(qū)，比如分為酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色工藝品展銷區(qū)等。

　　此外，錦里的業(yè)態(tài)也更加的豐富，包括酒吧、咖啡廳、主力店等，一些諸如星巴克、德克士等很注重對(duì)自己形象打造的知名連鎖品牌也入駐進(jìn)來，使得錦里整個(gè)街區(qū)的形象和檔次都得到了比較大的提升。

　　文化地產(chǎn)開發(fā)第三代產(chǎn)品：寬窄巷子

　　到了第三代的文化地產(chǎn)產(chǎn)品“寬窄巷子”則更為成熟。商業(yè)動(dòng)線設(shè)計(jì)、公共活動(dòng)空間、商業(yè)分區(qū)更加明確；建筑上不再拘泥于傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)上注重現(xiàn)代建筑材料與中國傳統(tǒng)建筑的融合，在保留了傳統(tǒng)建筑韻味的同時(shí)，現(xiàn)代感及時(shí)尚感得到了極大的凸顯。對(duì)景觀設(shè)計(jì)的重視程度更高，公共空間以及商戶經(jīng)營區(qū)都更具觀賞性。建筑設(shè)計(jì)上也逐步引入現(xiàn)代商業(yè)理念中的重要元素——櫥窗，對(duì)現(xiàn)代商業(yè)的適應(yīng)性更強(qiáng)。

　　寬窄巷子的業(yè)態(tài)組成也更加豐富，逐步引入高商業(yè)價(jià)值的品牌零售業(yè)態(tài)，主力店的比例上升，檔次提升。眾多優(yōu)質(zhì)商戶的引入使得項(xiàng)目整體檔次得到了提升，由于品牌商家更加注重自身品牌的形象和推廣，無形中也對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生了推動(dòng)作用。在統(tǒng)一經(jīng)營管理的模式下，商戶經(jīng)營更加有序，外部空間得到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一，消費(fèi)環(huán)境也得到了提升。更多互動(dòng)體驗(yàn)元素的植入使得消費(fèi)者的參與性更高，獲得更好的消費(fèi)體驗(yàn)，增強(qiáng)了項(xiàng)目美譽(yù)度和黏性。

　　文化地產(chǎn)開發(fā)第四代產(chǎn)品：遠(yuǎn)洋太古里

　　文化商業(yè)街區(qū)需兼具兩個(gè)元素，一個(gè)是傳統(tǒng)文化，另外一個(gè)就是現(xiàn)代商業(yè)，那么，在第四代產(chǎn)品“遠(yuǎn)洋太古里”這個(gè)項(xiàng)目中，它的商業(yè)占比相比于前三代產(chǎn)品，比重是最大的。

　　遠(yuǎn)洋太古里創(chuàng)新的文化商業(yè)空間，與開放式、低密度的街區(qū)形態(tài)的古建筑相得益彰。定制化招商是其一大亮點(diǎn)，針對(duì)各個(gè)品牌定制店鋪，定制形象，在設(shè)計(jì)之處就已經(jīng)考慮了商戶的需求，所有的建筑設(shè)計(jì)理念都圍繞著商戶的需求來進(jìn)行，形成歷史文化及商業(yè)交融的和諧氛圍。

　　同時(shí)，太古里在業(yè)態(tài)組成方面也進(jìn)行了創(chuàng)新，引入市場(chǎng)空白業(yè)態(tài)及品牌，同時(shí)進(jìn)行形象店設(shè)置，大幅提升商業(yè)街區(qū)檔次及展示形象。它保留了古老的街巷以及歷史建筑，然后融入2-3層獨(dú)棟獨(dú)立體系，采用川西風(fēng)格的青瓦坡屋頂與格柵，配以大面積的玻璃幕墻，創(chuàng)造極佳的商品展示場(chǎng)所。同時(shí)在公共空間里設(shè)置了很多藝術(shù)品，例如出自世界頂級(jí)藝術(shù)家之手的21件藝術(shù)品，也與周圍環(huán)境、獨(dú)一無二的古建筑相呼應(yīng)，提升項(xiàng)目的可逛性。

　　

　　通過對(duì)成都四代文化商業(yè)街區(qū)的進(jìn)化過程進(jìn)行分析，仲量聯(lián)行深圳零售地產(chǎn)部總監(jiān)許斌總結(jié)了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

　　1.項(xiàng)目的開發(fā)應(yīng)該選定某個(gè)歷史年代建筑或人文故事作為背景，把它充分融入項(xiàng)目中，通過建筑形態(tài)或商業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)行演繹；

　　成熟的文化商業(yè)產(chǎn)品勢(shì)必越來越貼近現(xiàn)代商業(yè)的需求，應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)和材料的應(yīng)用上更加勇于突破和創(chuàng)新。這個(gè)是未來文化商業(yè)街區(qū)需要特別注意的一點(diǎn)；

　　2.隨著項(xiàng)目的商業(yè)檔次不斷提升，在未來進(jìn)行類似項(xiàng)目的前期規(guī)劃時(shí)，就需要充分地把現(xiàn)代商業(yè)的法則，包括動(dòng)線、店招、景觀等等考慮得更加成熟，使得整個(gè)產(chǎn)品更好地推陳出新；

　　3.除了建筑本身不斷突破創(chuàng)新，項(xiàng)目的景觀小品需要更加主題化與情景化，意在通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)深厚的人文底蘊(yùn)。

　　許斌表示：“在做這種類型的文化商業(yè)街區(qū)時(shí)，我們認(rèn)為最核心的是如何讓古建筑、文化與現(xiàn)代化的商業(yè)業(yè)態(tài)以及租戶很好地融合在一起，或者產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，因?yàn)橛信鲎膊庞谢鸹ǎA向于引入一些注重文化設(shè)計(jì)的獨(dú)特小眾設(shè)計(jì)師品牌，比如陳冠希的潮牌（CLOT），賣的是最新潮的鞋，但是它的店面設(shè)計(jì)成一個(gè)中藥鋪的形象，中藥的抽屜打開以后里面放的是最新款的鞋。當(dāng)我們?cè)谧鲰?xiàng)目招商時(shí)，對(duì)于這一類型的商鋪，往往會(huì)優(yōu)先考慮。如何讓古建筑與現(xiàn)代商業(yè)融合所產(chǎn)生的矛盾能夠和諧的結(jié)合在一起，其實(shí)是這類項(xiàng)目最重要的核心因素。只有把這兩個(gè)元素打造好，融入好，文化地產(chǎn)項(xiàng)目才能獲得成功。”
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