地產界“異軍”
少林寺來了
前段時間，#少林寺進軍房地產 的消息在網上引起熱議。起因是據鄭州市公共資源交易中心公布的一則消息顯示，河南鐵嵩數字科技有限公司以4.52億競得鄭政東出【2022】2號（網）地塊使用權。
據企查查信息顯示，這家鐵嵩科技公司成立于2022年3月22日，注冊公司不久，成立時間就在發布公告20天后，巧合的是注冊資本也是4.52億元，即以最低價完成了此次地塊的成交。他的背后有兩家持股公司，河南鐵投綜合開發有限公司和河南沅翰實業有限公司，分別持股51％和49％。前者屬于當地國企，所屬行業為土地管理業；后者背后所屬品牌為中國嵩山少林寺和現任少林方丈釋永信。
實際控股為河南省人民政府
這些信息的披露，引發了網友的好奇，印象中作為佛門清修之地的少林地居然開始買地搞房地產了？
這家鐵嵩科技公司的經營范圍包括：數字文化創意軟件開發、數字文化創意內容應用服務、技術推廣、組織文化藝術交流活動、商業綜合體管理服務、酒店管理、房地產開發經營、營業性演出等。而被競得土地屬于產業用地，項目定位是文化產業類項目，建成業態需從事文藝演藝、文化創意產業辦公、酒店及服務型公寓。
這也就是說，這宗面積約57.25畝的土地，很大可能將會有少林文創周邊售賣、文藝演出、置業開發售賣等一系列商業綜合體的誕生。少林寺進軍房地產的消息屬于鐵證了，為何大眾印象里看起來與世俗、與商業毫無關系的少林寺突然資產富饒，又是什么時候開啟了商業化呢？
少林寺商標濫用
釋永信自己搞商業
1981年，16歲的釋永信進入少林寺，那時的少林寺只有9個老僧人和28畝田地。1987年后，他接任了少林寺管委會主任，開始主持管理寺廟事務。在1982年時，電影《少林寺》大火，吸引了大量的武術愛好者和國內外粉絲。那時出現了不少的假武僧打著少林的名頭在全國招搖撞騙，出現了假的少林藥方，甚至當地還推出了少林牌火腿腸等產品，這一系列假少林風被釋永信知道后，認為其是對佛教文化的侮辱。遂與少林牌火腿腸打了長達兩年的官司，這場宗教下場與企業打官司的案例引起關注，最終結果為少林寺勝訴。
那時候的少林寺商業化，是釋永信為自證而開始自體商業化的一個過程。
當時的登封市委為了吸引投資，以極低的價格將少林寺風景區的控股權轉讓給了港中旅，雙方計劃“上市”。對于寺廟有上市的策劃一事少林寺完全被懵在鼓里，釋永信曾說：“少林寺上市的可怕程度，比1982年火燒少林寺還要厲害！”，最后這件事被證監會、國家宗教事務局等十個部門聯合叫停。
2002年4月，釋永信收到了一份由日本商標事務所負責人送來的信件，其中有不少由日本國內注冊的“少林”相關商標，負責人也提醒道如果少林寺不行動的話，世界都搞不懂誰才是少林文化真正的繼承人了。
釋永信在出席海外活動的時候，遇到要向提交外國人提交申請才能進行的狀況，后來他就開始了在海外的少林商標維權并逐漸開始了商業化，在全球50多個國家和地區開設了“少林文化中心”。
據企查查信息顯示，如今嵩山少林寺對外投資正常經營的企業有6家，分別是登封光明賓館有限公司、河南少林無形資產管理有限公司、登封少林功夫傳習有限公司、登封少林藥局有限公司、河南少林大數據技術研究有限公司等。而其中河南少林無形資產管理有限公司的對外投資則多達16家。
寺廟與景區商業化
的區別
網絡上關于少林寺的商業擴張都有跡可循，它如今的商業版圖包含武僧團、講座、少林書局、少林藥局、大型文娛活動等，所以說聯系近期的輿論熱點“少林寺進軍房地產”，它的資產富饒、釋永信的商業野心也能進一步解釋了。
有網友反映過進入景區寺廟收取高額門票及商業氣息過重，例如一張景區門票120元，還要加上上下山觀光車、觀光纜車的收費，周邊的小吃街收費更是比一般的商品要貴。
但事實上，少林寺商業化并不能跟近期部分人詢問的“佛教地產”相掛鉤。
佛教名山與寺廟是分為兩種不同的管治方式的，寺廟屬于宗教場所，是佛教建筑之一類，佛教現存的四大名山均屬于國家5A級旅游景區。普陀山、五臺山、九華山和峨眉山對應的旅游集團均已上市，這些旅游景區擁有無數商業變現的方法，可以進行以“佛教地產”為名頭的地產開發項目。
而寺廟商業化卻存在著限制：
根據我國《宗教事務條例》中的規定，一旦允許寺廟上市，寺廟房產就會變相成為股民的財產；如果允許寺廟被承包，寺廟的管理使用權控制在非宗教教職人員手中，寺廟就會淪為一個商業場所，違背了我國宗教“獨立自主自辦”的根本原則。《關于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見》(國宗發〔2012〕41號),明確規定了,寺廟不得以任何形式搞“股份制”、“中外合資”、“租賃承包”、“分紅提成”等。
《關于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見》(國宗發〔2012〕41號),明確規定了,寺廟不得以任何形式搞“股份制”、“中外合資”、“租賃承包”、“分紅提成”等。
結合上述法律法條規定，寺廟如果上市會違背宗教自辦的根本原則，而一旦有商業資本進駐到寺廟管理的話，就會有借機斂財，在多個例如開發商、文旅集團、地方政府多個利益體下的亂象。這也是釋永信這么多年堅持自主經營少林寺這塊IP品牌的原因了。
嵩山少林寺聯合了地方政府準備開發建設的商業體、房地產雄心，是以往寺廟類未曾有過的大膽舉措，也是法律法條中未明確規定能否進行或禁止的一項動作。這似乎是一項模糊操作，也似乎是傳統佛教文化的一種創新變革。但是走紅之路千萬要注意適度及邊界感，文創IP開發、文化演出、住宅置業和商業綜合體的想法雖好，但商業化氣息驟然過重的話，勢必會影響積累多年的名譽及地位。
