數(shù)字技術(shù)助力沉浸式鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化留存

本文聚焦國內(nèi)數(shù)字技術(shù)助力沉浸式鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化留存的成功案例，探討沉浸式鄉(xiāng)村打造過程中，數(shù)字技術(shù)如何展現(xiàn)其對于鄉(xiāng)村文化資源、歷史資源以及自然資源的保護(hù)作用。

一、數(shù)字技術(shù)助力農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化

數(shù)字技術(shù)對農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的助力是一個由點(diǎn)到線、由線到面、由表及里逐層深入的過程。數(shù)字技術(shù)不僅為鄉(xiāng)村本土品牌的發(fā)展提供了優(yōu)渥土壤，而且對鄉(xiāng)村在地居民的日常生活改善、鄉(xiāng)村本土農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工機(jī)械化以及鄉(xiāng)村品牌IP品牌的打造發(fā)揮著重要助力作用。

一來，以杭州市長埭村的數(shù)字化改革建設(shè)為例看數(shù)字技術(shù)對當(dāng)?shù)氐牟璁a(chǎn)業(yè)發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)智能化發(fā)展的助力作用。對于長埭村當(dāng)?shù)厥来苑N茶謀生計的村民來說，數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)前，他們的生產(chǎn)經(jīng)營模式時相對單一傳統(tǒng)的。

近幾年來，隨數(shù)字技術(shù)的引入與活化，當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)可憑交易卡在自助機(jī)上領(lǐng)取印有真?zhèn)尾樵冸娫挕⒅亓恳约胺纻未a等重要產(chǎn)品信息的西湖龍井茶“產(chǎn)地證明標(biāo)識”，為自家產(chǎn)出的優(yōu)質(zhì)西湖龍井茶領(lǐng)取獨(dú)一份的“身份證”。由此一來，消費(fèi)者對于產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、銷售全流程便有了公開透明的了解渠道，從而更容易對產(chǎn)品產(chǎn)生信任感。

具體來說，消費(fèi)者可以對于擁有“身份證”的每一片茶葉進(jìn)行追根溯源，充分全面的了解其種植栽培環(huán)境、土壤土質(zhì)狀況，由此一來便能有效增強(qiáng)消費(fèi)者對于產(chǎn)品的信任。而另一方面，數(shù)字技術(shù)在龍井茶品牌保護(hù)、產(chǎn)地銷量增長方面有重大促進(jìn)作用。這也是擁有身份證明后的茶產(chǎn)品能取得年銷量每年提升10%-20%，2021年整體超6500萬元好成績的原因所在。

二來，以杭州市長埭村的數(shù)字化改革建設(shè)為例看數(shù)字技術(shù)對當(dāng)?shù)鼐用裆畋憷鹊奶嵘饔谩?/span>數(shù)字技術(shù)對當(dāng)?shù)鼐用裆畋憷韧瑯佑邢喈?dāng)顯著的提升。無論是籃球場邊的24小時無人便利店，還是免費(fèi)體檢、進(jìn)行健康風(fēng)險評估管理的醫(yī)療健康一體機(jī)，又或是24小時為民服務(wù)自助機(jī)的設(shè)立，都在節(jié)省人力物力時間成本的同時，讓鄉(xiāng)村在數(shù)字技術(shù)的加持下煥發(fā)出了全新的生機(jī)與活力，在方便本地居民生活的同時，也對于吸引外地游客，給予游客更為舒適宜居的環(huán)境具有重要意義。

長埭村自助機(jī)

綜上，一方面來說，數(shù)字化技術(shù)在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級上具有重要助理助推作用，其相關(guān)產(chǎn)品防偽標(biāo)識、身份證明的研發(fā)，讓消費(fèi)者在魚龍混雜的市場購物環(huán)境中，也可以憑借防偽標(biāo)識輕松區(qū)分真品偽品，從而增強(qiáng)對擁有身份標(biāo)識品牌的信任度與好感，更容易發(fā)展成為長期用戶。而立足另一方面，數(shù)字技術(shù)的生活服務(wù)系統(tǒng)搭建，能夠很大程度上改善民生，節(jié)省人力物力成本，使村民們的看病買藥、超市購物、醫(yī)療檢查等日常事物同樣搭上數(shù)字技術(shù)的快車，遠(yuǎn)離繁瑣低效。

二、數(shù)字技術(shù)助力鄉(xiāng)旅項目換新顏

數(shù)字技術(shù)的助力下，聲光電等元素將加入到鄉(xiāng)村景觀搭建的過程中，從而為其解鎖出更為有料有趣更有心的沉浸式新玩法，而對于一些早已存在的傳統(tǒng)項目，也可在數(shù)字技術(shù)的支持下積極進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，從而更契合于年代年輕人追求時尚、潮流、娛樂的總體品味。

以2016年的夜探徽州祖源夢鄉(xiāng)村民宿群為例，該民宿群便是利用數(shù)字技術(shù)發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)的成功一例。“夢鄉(xiāng)村民宿群”利用顏色各異的彩燈以及霓虹燈群映襯出該地標(biāo)志性徽派建筑的雅致精巧以及民宿小院的古色古香，讓游客沉浸于“夢鄉(xiāng)村民宿群”中不同于白天喧囂的寧靜之美。

徽州祖源夢鄉(xiāng)村民宿群

綜上所述，在數(shù)字技術(shù)的助力下，鄉(xiāng)村原有的特色內(nèi)容、項目以及活動得到了另一步解綁，以更為有聲、有光、有電的配套設(shè)施以及更為鮮活、絢爛、互動的內(nèi)容展現(xiàn)在游客面前，給予他們更為沉浸式的食宿玩購全體驗。

三、數(shù)字技術(shù)助力鄉(xiāng)村IP走出去

數(shù)字技術(shù)的助力對于鄉(xiāng)村IP的定位、打造以及宣傳三方面均具有重要助力作用。一來從定位來說，數(shù)字技術(shù)賦能下的IP產(chǎn)品具有更為智能化、數(shù)字化、現(xiàn)代化的屬性，擁有了附加特點(diǎn)，更好被定義與凸顯；二來從打造來說，數(shù)字技術(shù)助力視覺呈現(xiàn)的同時，傳統(tǒng)項目可以進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，新式項目如光敏、聲敏、觸敏的互動裝置應(yīng)運(yùn)而生，可以為鄉(xiāng)村項目注入新的活力，打開新思路；三來從宣傳來說，數(shù)字技術(shù)同互聯(lián)網(wǎng)傳播的有很好的契合度，可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行碎片式、沉浸式、裂變式傳播，以圖文視頻、相關(guān)話題等多種形式在眾多主流社交媒體平臺上進(jìn)行鄉(xiāng)村IP的宣傳預(yù)熱。

以贛東江西金溪游墊村推出的研發(fā)出品的“游園聽夢”沉浸式展演為例，該活動便是利用數(shù)字技術(shù)撬動文化資源、東方美學(xué)元素以及鄉(xiāng)建品牌的成功一例。其策展團(tuán)隊以游墊古村為載體，充分挖掘該村的歷史文化資源，在數(shù)字技術(shù)助力下，創(chuàng)作并傳播了一系列展現(xiàn)游墊古村文化、民間技藝、鄉(xiāng)土人情、田園風(fēng)貌以及生產(chǎn)生活等方面的數(shù)字文化產(chǎn)品。除此之外，在線下沉浸式體驗項目的研發(fā)上，創(chuàng)作團(tuán)隊充分運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)、知識服務(wù)等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，將明式美學(xué)與新媒體藝術(shù)巧妙融合，讓二者在相輔相成下呈現(xiàn)出一個全新的IP，即數(shù)字科技古村。

在數(shù)字科技古村的場景搭建里，數(shù)字化、智能化的身影處處可見，比如民宿房間是數(shù)字化的。房間圍繞住、食、織、書等部分建設(shè)施工，通過多媒體投影技術(shù)與互動裝置，不僅還原出一個個散落在舊時光中的生活場景，而且向游客傳達(dá)出有溫度的“家”之概念。民俗內(nèi)設(shè)花園和茶廳兩大部分，“花園”是浪漫主義情懷的實(shí)體化載體，是沉浸的美感以及托物言志的情感抒發(fā)，溫柔而肆意，生命力旺盛而馥郁芬芳香氣，是解壓打卡好去處；“茶廳”則更多了一份寧靜致遠(yuǎn)以及以茶會有的社交屬性，游客們在民俗中的交流交往活動，一起喝茶聊天，也更賦予了這里家一般的溫暖感和舒服感。又如“數(shù)字游墊”這一全新戶外展覽形式，通過其雙故事線的設(shè)計方式：在古建筑里用數(shù)字技術(shù)看老故事，用白天看古村，用晚上看夜景，以此來打破傳統(tǒng)舞美燈光布景以及服化道的固有模式。從而將觀眾引入到特定場域進(jìn)行綜合體驗，更有助于激發(fā)、強(qiáng)化觀眾的感官與思考。正是這一大膽創(chuàng)新，為古村取得了2021年春節(jié)期間，5.7萬人次客流量，163.8萬元收入；同年清明假期期間，3.6萬人次客流量，82.5萬元收入的好成績。

江西金溪游墊村數(shù)字游墊

綜上所述，數(shù)字技術(shù)本身便可作為鄉(xiāng)村的一個亮眼IP，從而在鄉(xiāng)村IP的打造過程中展現(xiàn)生命力，項目延展上重點(diǎn)發(fā)力，融入新技術(shù)，在宣傳方面把握好互聯(lián)網(wǎng)這一線上宣發(fā)陣地，建立起品牌官號、長久的品牌形象以及品牌信譽(yù)。

結(jié) 語

沉浸式鄉(xiāng)村的打造問題是體量大、內(nèi)容多、針對性強(qiáng)的，在每一個打造藍(lán)本的背后，都是創(chuàng)意團(tuán)隊腳踏實(shí)地調(diào)研后有落地性創(chuàng)意的投放以及經(jīng)市場檢驗后才能獲取的成功。現(xiàn)如今，在數(shù)字技術(shù)的加持助力下，沉浸式鄉(xiāng)村的村落環(huán)境以及項目都能夠進(jìn)行全新的升級與擴(kuò)寬，但與此同時，打造者必須明確數(shù)字技術(shù)和村落文化間的主次關(guān)系。數(shù)字技術(shù)是服務(wù)于村落文化的，即為文化產(chǎn)品的開發(fā)錦上添花。打造者必須要明確：沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，再好的數(shù)字技術(shù)都是空洞、雜亂的炫技，從而避免落入“為了技術(shù)而技術(shù)”的窠臼。

文章來源：沉浸城市