01：地攤生意，謀生正好
說來奇怪，傳統文化中，各行各業都有菩薩，財神有財神菩薩，灶神有灶神菩薩，但地攤沒有，估計擺地攤是一種自覺行為，想把手頭的東西賣掉，街頭巷尾找個地方就行，現有的歷史資料記載，姜太公算是擺地攤較早的，但姜子牙擺地攤賣面粉——虧了本，姜太公和地攤不對付，賣過面粉，賣過吃的，都虧本，或許正是這樣，才有了后來姜太公釣魚愿者上鉤的故事。
術業有專攻，各有各的本事，擺地攤的話，武大郎是強過姜太公的，溫飽有余，小康不足，還能讓潘金蓮做全職太太，只不過潘金蓮橫生枝節水性楊花，讓這事變了味，武大郎的燒餅攤畢竟是小本生意，大富大貴不可能，養家糊口小日子過過蠻好的，武大郎是租房住，“武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣炊餅。此日，正在縣前做買賣。”由此可見，武大郎固定資產不足，除去生活開銷，閑錢略有節余，比如武松回家，大郎馬上就買酒買肉招待。
地攤生意，說到底是底層群眾解決生計問題的一個通道或一種活法，大有“我命由我不由天”的氣概，英雄落寞時，也選擇地攤生意，早年劉皇叔也背著草鞋擺攤販賣，劉備母子才沒有被餓死。
說到現在，擺過地攤的富豪也不少，馬云、宗慶后、老干媽陶華碧、京東劉強東、……，擺地攤對于百億富豪們的成長有多少幫助，對此并不能得出因為所以的必然性結論，但有一點可以肯定的是，經此歷練，說話做事靠譜、接地氣，不然北京人怎么把擺地攤叫做“練攤”呢？一個“練”字，透著生意的精明與人情世故。
或許，這就是傳說中的江湖故事。
02：地攤生意與商業地產：狹路不相逢
地攤生意，如果把它歸為經濟模式，它的優勢在于零租金低租金、低成本投入、低風險經營，門面租金轉讓費幾乎不用考慮，幾千萬把塊的進貨成本就可將地攤生意操持起來。地攤生意小本經營，許多人靠它謀生，上世紀八十年代的大碗茶，兩分錢一碗，幾根板凳桌椅一把涼傘便撐起了生意，看似不起眼，卻解決了回城知青就業難的問題。
如今，地攤生意又紅火了，一夜之間，地攤成為風口浪尖，千樹萬樹梨花開，嘈雜的叫賣聲、吱吱炸響的燒烤攤，給城市夜生活平添了一幅市井風情的生活畫卷。有一個問題也隨之而來，地攤生意火了，會給現在的商業地產帶來多大沖擊？
電商沖擊波，改變了商業地產，從一時的炙手可熱變成窘態百出，地攤生意一出，會不會成為壓垮商業地產的最后一根稻草？帶來商業地產重塑生態鏈。
回答是不會。商業地產與地攤生意的消費對象不重疊，兩者狹路不相逢，一個喝桶裝水，另一個喝瓶裝水，有一定沖擊，會分流部分消費需求，影響和沖擊是有限的，不會成為商業地產的又一座大山，但引起商業地產足夠的反思是應該的。
一碗水是固定恒定的，這里多了，那里就少了，電商沖擊波帶來商業消費習慣的改變，以往我們常說“逛街買東西”，買東西是目的，是顯性的需求，逛街是隱性的、附帶的需求，“不買東西去逛什么街？”，購物的多元化選擇，逛街自然也少了許多，如此一來，電商以不可逆轉之勢狂奔突襲，實體店自然難以招架。
有因必有果，如果把這一切歸因于電商沖擊波，顯然只看到了問題的一半，還有一半是商業地產固有的問題，地攤生意能夠紅火，近乎零租金的租金水平功不可沒，隨人而動依街而設，地攤生意有著內生的強大動力，生意不好也就虧點人力成本，自己的工資錢不上算，實體店卻做不到，它的租金成本是一項硬性支出。
03：回歸本初
為什么實體店做不到？
過去，一鋪旺三代的創富神話放大了財富期待，總覺得商鋪就是一顆搖錢樹，躺著都能賺錢，當今天有人還抱著“商鋪價格一般是住宅價格的三倍”的信條時，你會覺得這難免有些搞笑。
正是由于慣性化的財富期待放大了商鋪的地位，過高的定位讓商鋪定價過高，實際上商鋪難承其重，而在個別項目，商鋪早已成為傷鋪的代名詞。
地攤生意的財富效應，讓商業地產重新審視生態鏈，其中商業地產定價成本是最主要的，讓商業物業的投資回報率趨于合理，用數字說話，有數據表明，商業物業的土地出讓價格增幅速度處于下滑，也就是地價成本在降低。
商業地產就是一條價值鏈，開發商、房東、經營者、消費者四者循環互動，關鍵是不是良性循環，地攤生意做到了，目前商業地產要做到這一點，有些勉為其難。
如果煙火氣的地攤生意，能讓“高大上”的商業地產回歸本初，也是好事一件。
